安乐死问题法理再探.pdfVIP

2014年 lO月 安庆师范学院学报(社会科学版) Oct．2O14 第33卷第5期 JoumalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition) VOI．33NO．5 网络出版时间：2014一lO一2814：19 网络出版地址：http：／／www．cnki．net／kcms／doi／lO．13757／j．cnki．cn34—1405／c．2014．05．019．html 安 乐 死 问 题 法 理 再 探 尚 沛 孜 (安徽财经大学 法学院， 安徽 蚌埠 233030) 摘 要：安乐死尚未被各国法律普遍认可，但认同安乐死的理论抗争从未停歇，支撑其主张的法理核心当为功利主 义。功利主义以人性的 “趋乐避苦”为其价值诉求，体现了 “两害相权取其轻”的思想，又被称为 “最大幸福主义”。关于 安乐死问题的法制建设，以功利主义审视之，会呈现出全新的面貌。 关键词：安乐死；功利主义；法理基础 DOI：10．13757／j．cnki．cn34—1405／c．2014．05．019 中图分类号：D920．4 文献标识码：A 文章编号 ：1003—4730(2014)05—0089—04 一 、 问题的提出 积极作为的方式来终结生命进程，使死亡提前到 印度诗人泰戈尔在 《飞鸟集》中写道：“生如 来。本文探讨的就是此类积极安乐死的法理问 夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”这是每个人对生 题 。 与死两种状态的诗意向往。 “生”是我们无法选 如今，世界上少数几个国家对于安乐死有习 择的，我们更关注的是 “死”的问题。毕竟 ，死亡 惯法、判例法以及成文法的规定，然而，这经历了 是我们每个人不可忽视且必须直面的问题。近年 一 个漫长的过程。1936年，英国成立了世界上第 来，安乐死成了备受关注且广泛争议的话题。争 一 个安乐死 自愿协会，并提出安乐死法案，但没有 议漩涡中的安乐死，根据 《伦理百科辞典》的解 通过。1969年，英国国会进行了辩论，不过法案 释，是指患有不治之症的病人在危重濒死状态时， 仍未通过。1976年，英、美、日、荷等国在 日本东 由于精神和躯体的极度痛苦，在病人或家属的要 京召开了“国际安乐死大会”，会议签署了 《安乐 求下，经医生的鉴定认可，用人为的医学方法使病 死国际会议宣言》，积极地推进了安乐死合法化 人在无痛苦的状态下度过死亡阶段而终结生命的 的进程。1976年，美国加利福尼亚州颁布了 《自 全过程…。其实，安乐死一词源 自古希腊语 “Eu— 然死亡法》，这是人类历史上关于安乐死的第一 thanasia”，当然，古希腊时期把安乐死这种特殊的 部法案。直到2001年，荷兰正式通过立法使安乐 死亡形式作为病人享有的一项权利而付诸 了实 死合法化，比利时也在2002年通过了有关安乐死 践，那时的人们普遍认为能获得善终就是一种至 的立法，成为继荷兰之后世界上第二个把安乐死 善。 写进本 国法律的国家。 实际上，安乐死可分为两种类型：消极的安乐 尽管法律上认可安乐死的国家很少，但毕竟 死与积极的安乐死。消极的安乐死是在病人无法 经过激烈的论争之后，已有几个国家的法律承认 治愈的情况下放弃治疗而让病人因疾病死去的一 了安乐死的合法性。我国法制发展进程中，安乐 种死亡方式。这种死亡方式由于 自身特点及其他 死同样也是一个备受争议的话题，它涉及