从人的本质属性谈教育管理的人性化.pdfVIP

No．2．2O03 江西社会科学 Jiangxi Social Sciences ·教育研究 · 从人的本质属性谈教育管理的人性化 ■ 谈 红 (江西农业大学经贸学院，江西南昌 330045) 对人的认识，尤其是对人的本质的认识，无论是教 马克思认为，人是一个整体，人的本质属性实际上 育者还是管理者都应把它作为自己工作的基础。也就是 是人在其活动过程中表现出来的与其它动物所不同的特 说，不管是教育人或教育过程或教育方法，管理人或管理 征。这种特征主要指人在同自然、社会和自身三者的关系 过程或管理手段，都应植根于人的本质属性之中。任何一 中，作为自然存在物、社会存在物和能动的存在物所表现 项管理制度或行政命令的制定，都应该是从人出发，建构 出的自然属性、社会属性和实践属性。 在“人”的基础上的一项基本工作。 1、人具有自然性。马克思说“人直接地是自然的存在 曾经引起争议的“中国红黑档”问题，中外企业人士 物”，即人是一个有生命的自然存在，是一个活生生的、有 对此有不同的理解。国内企业人士认为这是建立中国职 血有肉的实体。 业人的个人信誉认证体，它可以建立广泛的职业信誉资 2、人具有社会性。“……人无论如何也天生是社会动 源。外资企业人士则认为“这样做是不人道的，会毁了人 物”，即人在社会中产生、存在和发展，具有群体、合作和 家一辈子”，“随便告知另一用人单位一个雇员的劣迹，这 归属的问题。人受社会的政治关系、经济关系、伦理关系、 样会导致一个人的工作权利被剥夺”，由此可能会造成人 阶级关系、民族关系的制约，不断从社会中获取信息，使 格歧视、精神损害等问题。同样是一个“禁摩”政策令，广 自身的行为符合社会规范。人的社会性是人性的现实表 西南宁与浙江绍兴的“禁摩”效果不同，这反映出了两座 现。 城市的管理者在行使公共权力时施政观念的差异。前者 3、人具有实践性。“人类的特性恰恰就是自由的自觉 表现为“我当家 我作主”——以权力为中心的唯意志论 的活动”，即人能够以有目的、有意识的阶级斗争、生产劳 情结，后者则是以市民为中心的民主施政。这也充分反映 动和科学实验去进行改造自然、改造社会、改造自身的活 出不同管理者对公权认识上的差异，在一定程度上也反 动。人的实践性是自然性和社会性的中间环节。 映出不同城市市场化程度的差异。 4、人的本质是自然性、社会性、实践性的统一。三者 事实上，在高校也有一些措施或规定在一定程度上 相互制约而又完整统一，共同构成人的本质属性的系统 制约着学生的发展。课程选择、考试时间、毕业证(学位 结构，完整地表征了作为实体存在的人。人的本质就其现 证)的获得、住宿、入党等要求都有严格规定。若考试舞 实性来讲，是一切社会关系的总和，人的自然性、实践性 弊，则“一失足成千古恨”。我们常常教育学生要做到“三 都受社会性制约。人的自然性并非动物本能式纯粹的生 自”——自我教育、自我管理、自我服务，对于学生的一时 物性，而是受到人的社会关系、社会活动所规范；人的实 错误可以通过教育和一定的制度约束，达到“吃一堑，长 践性也必须在一定的生产关系下进行，同样具有社会关 一 智”的目的。我们知道，高校的教育管理主要以教学管 系的内容。 理为主，行政管理和学生思想政治工作为辅，管理的手段 主要是制度化管理，管理的对象是人。教育管理的目的是 有人群存在的地方，就有组