第一章 教育、教育学.ppt

第一章 教育、教育学与教育科学 第一节 教育的本质 第二节 教育学与教育科学 第三节 教育学的功能与意义 第一节 教育的本质 一、教育的概念 在我国： “教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。《说文解字》中解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。” 《中庸》解释为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。教的目的是帮助人踏上人间正道，走正确的人间道路。 在我国古代，“教”的含义往往指道德修养而言。荀况说：“以善先者谓之教。”(《以荀子》)。 东汉的许慎在《说文解字》中解释道：“教，上所施，下所效也”，“育人，养子使作善也。 “把”教“和”育“两个字结合起来，可以理解为是上对下，成人对儿童的一种影响，其目的是使受教育者成善，手段是模仿。 ? 孔子：大学之道，在明德以在亲民，在止于至善。 《学记》：“教也者，长善而救其失着也” 梁启超：“教育是什么？教育是教人学做人——学做‘现代的’人。 陶行知：“生活即教育”。孙喜亭：“教育是对人的发展的价值限定。”?《中国大百科全书·教育卷》：“教育是培养人的一种社会现象，是传递生产经验和社会生活经验的必要手段。” 西文“教育”的词源 “education”、“education”、“Erziehung”，三者都起源于拉丁文“educare”。“educare”是个名词，它是从动词“educere”转换来的。“educere”是由前缀“e”与词根“ducere”合成的。前缀e有“出”的意思，而词根ducere则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜质”转变为“现实”。 “教育是生活的预备。” 教育的定义 广义教育：凡是以教与学为活动形式，有目的地促进人身心发展的活动，不管是有组织的或无组织的，系统的或零碎的，都是教育。 狭义的教育：教育者根据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其身心得到发展的活动，它主要指各级各类的学校教育。 二、教育的构成要素 （一）教育者 （二）受教育者 （三）教育影响 1．教育内容。 2．教育方法 。 3．教育手段。 4．教育组织形式 。 5．教育环境。 三、教育的产生和发展 （一）教育的产生 1.生物起源说： 该学说的代表人物是法国社会学家、哲学家l利托尔诺（.Letourneau,1831-1902）与英国的教育学家沛西.能(T.P.Nunn,1870-1944)。 错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类教育行为之间的差别。 生物起源说的 主要观点是 ? （1）教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界。 （2）人类社会教育的产生是一个生物学的过程，人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。 （3）教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。 2.教育的心理起源说  教育的心理起源说在学术界被认为是对教育生物起源学说的批判。其代表人物为著名的美国教育史家孟禄(P.Monroe,1869-1947)。 主要观点是：原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。 孟禄在其所著《教育史教科书》中，从心理学的观点出发，根据原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实，判定教育应起源于儿童对成人无意识的模仿。 教育的心理起源论者避免了生物起源论的错误所在，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。 但孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，不懂得人之所以成为人是由有意识的本质规定，不懂得人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为，因而他的这种观点仍是错误的。 3.劳动起源说 ①教育是人类社会的活动，为人类社会所特有。 ②教育是有目的、有意识的活动。 ③在原始的教育中，传递生产劳动经验虽不是全部，但仍属教育活动的主要内容。 ④学校教育的产生，无疑是人类社会生活、特别是文化有了较大的发展之后的产物，社会已开始步入阶级社会，教育也就具有阶级性的特点了。 ⑤教育要实现社会需要，讨论教育的起源，也不能忽视人的发展的需要问题。　 （二）教育的发展 1、原始教育 （1）无阶级性 （2）为生产劳动服务 （3）非独立性 （4）贫乏性 奴隶社会和封建社会 1、出现了阶级和剥削 奴隶主不但占有土地等生产资料，还完全占有奴隶；奴隶毫无人身自由，在奴隶主强制下从事最繁重的劳动。封建土地所有