如何看待知识和能力.doc

如何看待知识和能力 　　一、教育价值观：精英主义VS大众主义 所谓精英主义教育是指，教育活动的主要目的甚至唯一的目的是培养和选拔精英人才；这种人才是对以学科专业人才为主体的所有“高级”人才的总称。其理论假设是受教育者在发展潜力上有“三六九等”之别；其现实依据是精英人才对社会发展的贡献率远远高于普通民众，或精英人才主导甚至主宰着社会的发展；其课程开发是以学科本位和专业知识本位为立足点，从而形成了学科化、专业化的课程体系；其实施方式是以学科化、专业化的标准对受教育者进行层层甄别和选拔，并最终“培养”出所谓的精英人才。精英主义教育对精英人才的培养是建立在牺牲大多数人利益基础之上的，所有学生在精英主义教育模式之下试图走上专业化的发展道路，其所学所知主要指向于成为高级专业人才，而无益于作为一般社会成员，但当他们中的大多数在层层选拔中半途而废时，黄金年华换得的却是对未来的迷惘和无助。基础教育中的大众主义教育价值观认为，教育活动的主要目的在于培养和发展所有学生适应未来社会生活的基本素养，为未来社会培养全面发展的人；这种人既包括各专业领域中的高级人才，也包括具有较高素养的普通劳动者。大众主义教育指向全体而非部分学生的发展，注重学生对人生发展所需要的基本知识、基本方法、基本能力和基本观念与规范的掌握或形成，主张在基础教育阶段淡化对学生的学科专业训练，强调学生整体或综合素养的形成，关注学生在学习过程中的心理感受，从而使学生能够迎接并适应未来生活的任何挑战。大众主义教育并排斥或放弃精英教育，它只是将教育发展的重心由偏向精英人才的培养转变为关注所有学生的共同发展，从而使每个人通过接受教育都能适得其所。 《认真对待“轻视知识”的教育，思潮》(以下简称《“轻视知识”》)一文尽管认为我国的基础教育已经不再是“精英教育”，指出“我国中小学教育向来一直被纳人专门人才教育的体系，专为升学作准备，即所谓的升学教育或所谓的‘精英教育’，如今已经是困民教育、基础教育”。但是，该文认为作为实施全面发展教育的国民教育，“由于追求升学率现象不可避免地存在，当然影响到全面发展教育活动进而影响到学生的个人全面发展。且不论根据当前实际情况它有得有失，有利有弊，无论如何它是现实的、具体的。它是我国特殊历史条件下，全面发展教育的一种具体形式，也就是学生个人全面发展的一种具体形式”。尽管作者在此处试图说明以追求升学率的应试主义教育或精英主义教育是现实社会历史条件下的产物，但作者却又将应试主义教育或精英主义教育同全面发展教育联系起来、等同起来，认定这种教育是全面发展教育的一种具体形式。显然，《“轻视知识”》一文所流露并试图进行渲染的是精英主义教育价值观和应试主义教育模式，而这恰恰是与当前党和国家的教育发展方针背道而驰的，如若以此作为基础教育课程改革的指导思想，那么，基础教育的发展不仅将陷入停滞状态，而且会大踏步地倒退。 　　二、知识教育：静态的知识观VS动态的知识观 知识是教育活动的一种核心要素，因此，人们针对知识本身的研究与思考从来没有停止过，对知识的论争也从来没有平息过，从而在历史的长河中留下了一种又一种的知识观，其中，将知识界定为间接经验(人类积累下来的文化遗产)和直接经验(个体对事物的感知)是人们对知识进行的最“经典”的区分。长期以来，人们认为每个人都可以获得间接经验和直接经验，学校教育中的间接经验被界定为现成的书本知识，而直接经验则被理解为学生在实践活动中的感知；学生获得这两种知识的过程大都是分别进行或在彼此相互隔离的状态下进行的，即单一地、互不联系地掌握书本知识或获得感知经验，我们将这种观念称为静态的知识观。静态的知识观为在知识教育中对学生进行简单地授受提供了理论支撑，学生需要根据课程设计者所制定的标准和要求完整、准确、不折不扣地掌握书本知识。静态的知识观是对知识片面、机械的认识，它对知识和认知的理解不符合认知的一般规律，是不科学的，因此，对教的过程刻画得越“精细”，则越远离真理。 随着认知科学、脑科学和心理学等科学的发展，人们发现尽管在人类知识的逻辑范畴中有直接经验和间接经验之别，但在获得这两种知识的过程中，两者会自然地产生相互作用，即个体的直播经验参与并影响间接经验的获得，而个体业已获得的间接经验足直接作用于直接经验的获得，即直接经验和间接经验始终处于互动状态，个体的认识过程是连续的意义建构的过程，我们将这种对知识的认识称为动态的知识观。对于个体而言，不存在纯粹意义上的直接经验和间接经验；同样，对于学生来说，也不存在绝对意义上的书本知识和实践经验。教育者所提出的需要学生掌握的现成知识，只是人类文化遗产中极微小的一部分，学生不可能也没必要掌握全部或者大部分的文化遗产；学生除了掌握人类的文化遗产外，也需要获得并积累作为个体的实践经验(包括默会的知识)，这是每个人