兴安贺郎歌的艺术特色探析.pdfVIP

2016年 7 月 重庆文理学院学报 (社会科学版 } Jul. 2016 第 3 5 卷 第 4 期 Journal of Chongqing University of Arts and Sciences(Social Sciences Edition) Vol.35 No.4 非物质文化遗产研究 本栏目由重庆市文化委员会与重庆文理学院联合主办 兴安贺郎歌的艺术特色探析 唐小琳 (广西师范大学文学院，广西桂林541004) 【摘 要 】生动活泼的婚嫁歌 —— 兴安贺 郎 歌 是 秀 美 兴 安 的 民 间 文 化 “特 产 ” ，是 镌 刻 民 族 文 化 记 忆 的“ 活 化 石 ”， 是承载远古 “ 天籁之音 ” 的优秀非物质文化遗产。它 形 成于唐朝，内容由“ 贺郎 ”“移 花 ”“ 送 郎 ”三 部 分 组 成 ，其产生 与当地的自然环境、人 文 风 情 密 不 可 分 。兴安贺郎 歌 的 修 辞 手 法 、语 言 风 格 、表 演 艺 术 、审 美 情 趣 都 独 具 特 色 ，且 具 备 抒 情 娱 乐 、道 德 模 型 塑 造 功 能 和 学 术 研 究 价 值 。对 兴 安 贺 郎 歌 的 艺 术 特 色 、文 化内涵和社会功能等进行探 究 ，可以为广西地方性歌谣及婚俗研究提供参考，有利于广西非物质文化遗产的保护与传承。 【关键词】兴 安 ；贺 郎 歌 ；艺术特色 中图分类号:J607 文献标志码:A 文章编号 ：1673-8004(2016)04-0026-05 “民俗是一种特殊的文化现象，民歌通常依附于民俗产生，而民俗活动总 是伴随民歌演唱来助兴和发展。” w兴安贺郎歌又称花烛诗，是当地民众为恭贺 新郎娶亲于婚礼当天晚宴后咏唱的民歌，它以简单、诙谐的曲调让人一听难 忘，至今仍受到人们的喜爱。贺郎歌歌词文雅，可在七言四句的框架下即兴创 作。一般由歌师领唱开篇，后由客人轮番领唱，众人相和帮腔，整个婚宴氛围欢 快热烈、喜庆祥和。它可分为贺郎、移花、送郎三部分,各部分之间联系紧密、浑 然一体，生动展示了兴安当地的婚俗礼仪和歌唱习俗。生动活泼的婚礼歌 瑶—— 兴安贺郎歌是秀美兴安的民间文化“特产”,是镌刻民族文化记忆的“活 化石”，是承载远古“天籁之音”的优秀文化遗产。 ―、兴安贺郎歌的历史渊源与演唱程式 (一）历史渊源 兴安贺郎歌历史悠久，最早可追溯到秦朝灵渠的修建时期。兴安一带在古 代属于百越族居住的区域，自然环境恶劣、文化落后且对外交通闭塞。公元前 211年，秦国在平定中原的广袤疆域后，立即派遣军队南下，想要攻取百越族人 所在的地区。但由于岭南山高路险，征战的后备资源难以抵达，秦军“三年不解 甲弛弩”?。为了保证征战的顺利进行,公元前219年，秦始皇“使监禄凿渠运 收稿日期=2015-12-17 作者简介：唐小琳 (1991 一 ），女 ，广西桂林人，硕士研究生，主要从事区域民俗文化研究。 26 粮”?，支援前线作战。在巨大投人下，灵渠终于在 切、浑然一体,共同构成了喜庆祥和、生动活泼的 公元前214年凿成通航。秦帝国对岭南的征战势如 贺郎婚仪。笔者以兴安贺郎歌田野调查为例，分析 破竹，在兴安置零陵县，加强中央集权统治。