宋代音乐艺术实践中的黄钟标准音高.pdfVIP

宋代音乐艺术实践中的 黄钟标准音高 李幼平 “为乐必定黄钟”，这既是宋人从音乐理论上重 朴所造律准，考按修治，以合中和。 视黄钟标准音高研究的出发点，也是宋代音乐实践 次年二月，仁宗也以雅乐声高，问于李照，并命 中强调改乐铸(调)钟、声中新律的落脚点。 其详陈。 宋代编钟与历次黄钟标准音高变迁的直接关 李照认为，由于五代之乱，雅乐废坏，后周时王 系，尤其是大晟钟遗物的发现及其历史价值的揭示， 朴根据自己的认识制造律准，不仅与古法不合，也使 为宋代音乐艺术实践中的黄钟标准音高研究，提供 黄钟标准音高，比古之雅乐高出了五律，比教坊乐高 了新的切入点与参照物。 出了二律。遂依神瞽律法，试铸编钟一篚，并建议改 制大乐。 宋代黄钟之议 李照取京县柜黍累尺成律。然而，铸钟以审，其 “盖宋之乐议，因时迭出．其乐律高下不齐，具有 声尤高。于是改用太府布帛尺为依据，得到的黄钟标 原委。” 疏理史料，归类整理历次黄钟讨论之缘起、 准音高果然要比太常旧器低四律。数月后，他又取潞 确立黄钟之依据、制定黄钟之结果、使用黄钟之结 州所上柜黍，择其大者纵而累之，得到了与太府布帛 局，是开展黄钟名实辨析，并讨论宋代音乐实践中 尺相合的律尺。依此法，五月至九月间，成金石乐器 实际使用之黄钟标准音高的基础与前提。 七悬，并应诏将其新乐运用在当年十一月的南郊祀 1．和岘之议 礼活动中。 公元960年，赵匡胤受拥即位，命后周翰林学士 李照新乐，由仁宗诏用，朝廷官员虽有非议，亦 窦俨仍兼判太常，沿用后周礼乐 然而太祖认为雅 无可奈何。然而太常歌工，以其黄钟标准音太低无法 乐声高，近于“哀思”，不合中和，并于乾德四年(966 成声而为患，因此，早在李照按新律铸编钟时，就“私 年)诏判太常寺和岘讨论缘由。 赂铸匠，使减其铜齐，而声稍清，歌乃叶而成声，照竟 和岘将后周王朴用以确定黄钟律管长度的乐 不知。③” 尺，与西京铜望皋古制石尺相比较，发现它短四分， 景萜五年五月，右司谏韩琦以李照造乐不依古 认为这就是造成雅乐声高的原因。 法，皆率己意别为律度，朝廷施用，识者非之为由，建 “十二月声，含在寂默，古圣设法演而出之。先立 议是年宋帝亲祀南郊，不可重以这违古之乐上荐天 尺寸作为律吕，三分损益，上下相生，取和真音，谓之 地、宗庙，并请复用太常旧乐。七月，宋绶、晏殊等人 形器。但以尺寸长短非书可传，故累柜黍求其准的 奉诏详定李照之乐后认为，其新乐tLIN乐低三律，众 … … 夫影表能测天地，管律所宜准绳。”和岘按照古法 人以为无据可考，进而向仁宗建议，郊庙、殿庭更用 别造新尺以及黄钟九寸之管，其后，又用上党羊头山 未经按照李照之乐律标准镌磨调试的金石乐器，在 所产柜黍累尺校律，也相吻合。于是，为新度、定律吕， 郊庙礼仪活动中恢复使用和岘旧乐。皇帝下诏，太常 重造十二律管，成和岘之乐。“由是雅乐音始和畅。”② 雅乐悉仍旧制，李照所作之乐“勿复施用” 和岘以其新成黄钟律管，较王朴之乐，果然要低 一 律。和岘之议，成一代宋乐之始，并沿用数十甚至