无锡市级非遗赵氏木雕的文化传承及艺术初探.pdfVIP

装触锹，商开充 无锡市级非遗赵氏木雕的文化传承及 J目司 摘 要：我国的非物质文化遗产项目是中华文化的重要组成部分，是千百年来广大劳动人民的智慧结晶。在非遗 名录中，传统手工技艺类项 目尤其引人关注，这些精湛的传统手工技艺有着鲜明的地域特色。虽然有些传统手工技艺 箭 面临这样或那样的传承危机，但我们也欣喜地看到一些非遗传统手工技艺得到了传承与发展。文章对无锡市级非遗 传统手工技艺项 目赵氏木雕的现状进行初步的调研 ，探析其艺术性，并探讨如何更好地传承和发展非遗传统手_T--技艺 项 目。 关键词：赵氏木雕 技艺传承 文化艺术 一 个国家的非物质文化遗产是其文化脉络和记忆载 汉清，华士赵耀金”的美誉。民国初年 ，赵 氏木雕第三代 体，是人类文明的一种物化象征，是人们共同的精神财富 传人——赵耀金的5个儿子赵全根、赵全荣、赵全福、赵全 和思想寄托。我国的非物质文化遗产千姿百态，博大精 寿、赵福寿相继随父学艺，且个个技艺精湛，形成了赵氏 深。在这些非物质文化遗产(以下简称 “非遗”)项 目中， 木雕 的鼎盛局面。他们制作的 “状元及第”“麒麟送子” 传统手工技艺类项 目是我国劳动人民的智慧结晶，千百 “五子登科”等木雕中式大床深受百姓喜爱。赵氏木雕第 年来以特有的生命力融入了人们的生活和生命。 四代传人赵焕祥也曾是木雕匠人，但年轻时当过兵，中年 一 、赵氏木雕的技艺沿袭与文化传承 退伍后又重拾旧业，对赵氏木雕的传续起到很好的承接 作为无锡市级非遗项 目的赵 氏木雕 ，发端于江阴的 作用。如今 ，赵晓红通过学习父辈的技艺，顺利成为赵氏 华士镇。华士镇地处江阴东乡，与东麓 的常熟、苏州接 木雕的第五代传承人。 壤，历来人文荟萃、底蕴丰厚，该地百姓的家庭生活相对 子承父业式的家族式传承是我国传统手工技艺的主 富裕，人们对物质除了要求满足基本的功能外，还会追求 要传承方式，它传承有序、目的明确且脉络清晰，使父辈 更多的文化品位。当地百姓喜欢对家中的木制家具用木 所积累的技艺技巧和经验能毫无保 留地被继承和传扬， 雕进行适当装饰，这既能体现 自己的审美要求，也能反映 相较于师带徒式传承更具有家族感和使命感。赵氏家族 生活质量。 作为江阴地 区有影响力的木雕世家，多年来不仅能将祖 传统的木雕用各种木材和树根为材料进行雕刻，是 辈的技艺完整地传承 ，而且每代都会对木雕技艺进行不 传统雕刻工艺中的重要门类。我国木雕的历史非常悠 断的发展和完善，这也是赵氏木雕多年来长存不息的主 久，最早可以追溯到浙江余姚河姆渡文化时期。我国历 要原 因。类似于赵氏木雕的其他传统手工技艺，也需要 朝历代都有木雕制品遗存，明清时期是我国木雕艺术发 代代传承与发展。 展的一个高峰期，涌现出大量的木雕名家、民间木雕艺人 全面掌握扎实的技能绝非一 日之功，无论哪一种工 及其作品。由于各地的民俗文化和 自然资源存在差异， 艺门类，都要求创作者对工艺事业十分热爱，要专心，肯 取材不一，工艺不同，形成 了诸多具有浓郁地方特色、各 动脑筋，耐得住寂寞，因为学艺本身就是一件枯燥乏味的 有千秋的木雕流派。华士镇的赵氏木雕就属于苏南木雕 事情。不仅如此，当木雕作为生活基本装饰被大众接受 文化的一支，以苏州红木雕工艺为主。 时，创作者还需要考虑其艺术审美价值和文化价值。赵 赵氏木雕的创始人赵继堂出生于 19世纪中期，年轻 氏木雕只有具备基本的艺术审美属性，才能彰显作为无