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浅探苏州水城的蚕桑业 童李君 （苏州市职业大学） 摘要：苏州地区的蚕桑业历史悠久，并形成了独具特色的蚕桑文化。蚕桑业 的发展， 苏州城日益繁华，贸易频繁，在明清时期成为丝绸生产及贸易集散中 心。苏州在当时是工商业最为发达的地区之一，消费行业兴盛，居民的生活方式 也随之慢慢发生着改变，呈现出多样化的趋势，蚕桑业对苏州社会的发展产生了 深远的影响。 关键词：苏州；蚕桑业；社会发展 中国的蚕桑业在世界享有盛誉，我们的先人在几千年前发现野蚕会结茧，可 抽丝织衣，于是将其驯化，栽桑养蚕逐渐成为国之大事。周朝时，便已形成了“亲 蚕之礼”，每年春天皇后率领内外命 始蚕于北郊，以为祭服，此后历代便沿袭奉 行此礼。我们的蚕桑文化还通过“丝绸之路”传入亚、欧。古希腊、古罗马甚至就称 我们为“丝国”。苏州地区的蚕桑业历史也非常悠久，1959年在吴江梅堰袁家埭出 土了具有蚕形纹的黑陶，经鉴定，距今有4000多年的历史。1972年在苏州吴县唯 亭草鞋山，出土了已炭化的纬起花绞纱罗纹葛织物，同时还出土了一批纺织器具 ，距今6000年左右，此后在苏州越城等遗址中也有纺织器具出土。据考古发现可 知，早在新石器时代苏州地区就已栽桑养蚕。 一、苏州蚕桑业的起源和发展 春秋时期，苏州地区的蚕桑业已有一定规模，并享有美誉，吴王在苏州设织 里，汉刘向《说苑》记载：“晋平公使叔向聘于吴，吴人拭舟逆之，左五百人，右五百 1 人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者。” 先秦左丘明《左传·襄公二十九年》记载： 2 “ （吴之公子札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。” 两人各献 己所贵，由此还产生了“缟纻之交”这一成语。此时的蚕桑业已受到民众及统治阶 层相当程度的重视，吴国王僚九年（前518），吴、楚两国甚至还因边境女子争桑而 产生过战争，《吕氏春秋》《史记》《吴郡志》中对此均有记载。《史记·吴太伯世家》 1 （汉）刘向撰，赵善论疏证，《说苑疏证》，华东师范大学出版社1985年版，251页。 2 （春秋）左丘明撰，蒋冀骋标点，《左传》，岳麓书社1988年版，253页。 1 云：“初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，二女家怒相灭，两国边邑长闻 之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。”1 秦汉以来，男耕女织成为普遍现象。到三国东吴时期，蚕桑业具有“瞻军足国 ”的重要意义，孙权还专门为其颁布诏令，《三国志·吴志》中记载，赤乌三年（240） 春正月，孙权颁布诏书“禁止蚕织时以役事扰民”，鼓励农桑。此外还建立了织络 这一官营织造场。此时苏州的丝绸产品丰富多彩，独具特色，已有生织、熟织、素 织、色织等技术。 隋唐时期，苏州地区的蚕桑业兴盛，当时的诗文中有大量描写蚕桑业及丝织 品的内容，如杜荀鹤的《送人游吴》：“君到姑苏见，人家尽枕河。……夜市卖菱藕， 春船载绮罗。”苏州地区的丝绸生产技术高超，脚踏缫丝车等工具得到普及，丝织 品花色繁多，不少产品在当时已经成为贡品。《旧唐书》记载：“天宝中，吴郡贡方 纹绫。大历六年，禁织龙风、麒麟、天马、辟邪等纹。其薄而鸾鹊纹者，充装饰书 2 画之用。” 此时苏州地区的丝绸贸易也同样兴盛，并通过黄泗浦港（今张家港）进 行出口。 宋代，吴地已培育成叶大肥厚的“湖桑”，并逐渐成为我国最有影响的蚕桑业 中心，其中吴地的吴县有“茧簿山立，缲车之声连甍相闻”之称，而著名的宋锦也 产生于南宋时期的苏州。当时包括苏州在内的“两浙路”所缴纳的丝织品，占全国 四分之一以上，可见当时吴地蚕桑业和丝织业的繁盛。当时的丝绸，还被大量运 用于宗教礼仪，装饰、书画装帧等方面，如1966年在苏州市虎丘云岩寺塔出土了 北宋太祖建隆二年（961）时提花织纹的经袱、绫绢、锦质经帙等宋代织物。1978年 4月在苏州市瑞光塔曾出土北宋时链式罗和绣花绫织经袱。而缂丝产品本身也被 作为艺术品供人玩赏、买卖，出现