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世界那么大，我想做驴友 官吏宦游：看起来很美 　　古时当官是个劳累活儿。为官避嫌，异地任职，这是古今的基本规矩。甭管升官，还是遭贬，都要跑路，从甲地到乙地，从春到冬，车船马轿长途，屁股受罪，脚板起茧。 　　这漫漫旅程，名字挺牛，“宦游”。 　　西汉张骞是宦游界的大拿。公元前138年，汉武帝派老张带100多人出使大月氏。大月氏在哪呢？现在的新疆西部伊犁河流域。老张从长安出发，经陇西，穿河西走廊，出阳关，走大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳），过康居（今巴尔喀什湖一带），终于抵达大月氏，行程7000多公里。其间，还跑了趟大夏（今阿富汗北部）。公元前126年，老张才回来见到了西安的阳光，接近13年的时光溜走了。 　　古代交通工具落后，水行比陆行更省钱。绍圣元年，苏轼年近六十，被贬往英州（广东英德）。苏轼接到诰命，便赶紧“带家属数人前去”，家属随行。其时，老苏“忧悸成疾，两目昏障”，身体太差，只好诉苦说，陆行速度快，可惜咱身板不争气，人穷志短，没钱买马。而且，从定州到英州那么远，“灾荒四千余里”，可能“犯三伏之毒暑”，估计还没到目的地，咱就死翘翘了，所以选择坐船赴任。 　　但走陆路也不容易。南宋人周必大的《归庐陵日记》就记载了陆行之难。隆兴元年（1163），老周被罢官，从杭州回庐陵，中途绕道去宁都看望姐姐。老周原计划从余杭“欲便道趋桐庐”，“值盛暑，雇夫懦弱，数步一息，急改涂之富阳县”。在寿昌县，“终日冒大雨，皆告惫”；在南丰县，“极暑，疲惫，几不能出语”。 　　不过，宋朝官员待遇优厚，陆行可以骑马，也可以雇轿。乾道八年（1172），范成大从繁华苏州到荒凉野蛮的广西任职，亲戚送别时，皆“呜泣且遮道，不肯令肩舆遂行”，哭得梨花带雨。为啥？担心老范受不了。果然，途经江西宜春，“舆夫行泥中，则浆深汩没；行石上，则不可着脚”。只好“舍舆??江”，坐船去也。 　　告诉你，相比劳力者轿夫，这些劳心者官员，实在有点矫情、傲娇。范成大自杭州赴广西及自成都赴杭州，游滕王阁，登南岳衡山，观乐山大佛，登峨眉山，在叙州看黄山谷笔迹，在夷陵县看欧阳修祠堂，在东坡雪堂追怀苏轼足迹。一边折腾，一边享受，宦游，真是爱恨交加。 文人漫游：把景点耍成段子 　　诗人们更是有一颗驴友的心。翻一翻《全唐诗》等古人的诗歌集，游山玩水的诗歌大概是最多见的。 　　唐朝的孟浩然一生两次入京求仕，一次应试不第，一次举荐未果，便闲居，漫游，到过洛阳、越中、淮扬、湘桂、豫章、巴中。 　　王维是个大地主，置有田庄别业，所以后半生，基本用于操琴，写诗，漫游，不缺钱呗。王昌龄、李白、王之涣、陈羽曾赴边疆漫游，高适、岑参、李益曾在幕府为官，军政闲暇，利用职务之便搞公款游。 　　杜甫，看画像，一副肉没几两的穷酸样。但这人小个子有大野心，也从二十岁开始漫游，前后三次，历时十年。第一次到吴越，不满足，感叹“到今有遗恨，不得穷扶桑”，因为没玩出国游。第二次，到燕赵，并与李白、高适结成三人帮，呼鹰逐兽、裘马清狂了一段。第三次，和李白哥哥同游齐赵，每到一地，“醉眠秋共被，携手日同行”，段子里真的有断背嫌疑，呵呵。 　　如果旅游不成，诗人也会发牢骚。某次上元夜，李商隐为不能去京城看灯而抑郁。但作为文化人，得有不一样的吐槽方式。人家写了首诗，诗题叫《正月十五夜闻京有灯恨不得观》，有情怀，有悬念，有幻觉，比现在朋友圈的槽文高明多了，也比李白同学的老实诗题《登太白峰》、《登黄山凌?R台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》、《登峨眉山》之类“登登登”狡猾多了。 　　明朝的袁宏道那牛人，1597年辞官，将老婆娃发包在无锡，自个儿漫游。先赴杭州，游历西湖，继而去会稽、绍兴、禹穴、兰亭，又溯新安江游览黄山。他欢快地提到，自己“乍脱官网，如游鳞纵壑，倦鸟还山”。他一路交游文友，诗酒唱和。他与陶周望、虞长孺等人谈文，与江仲嘉、梅季豹、潘景升、方子公等人谈诗，与云栖、戒山、湛然、立玉等僧侣谈禅，精神上的放松，让他连呼“快活不可言！不可言！” 百姓穷游：在节庆欢聚 　　老百姓平日要旅游，有点难。没功夫，也没闲钱。不过，平民也有“穷游”的方式。 　　宋朝的开封和杭州是不夜之城，出现了团结安定、士民联欢的场面。坊市合一，营业时间、地点没限制，夜市三更未了，早市五更开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场、快餐店铺。大冬天刮风下雪，也从不歇业。 　　这是富人的天堂，也是百姓的福地。百姓没钱，要耍个乐，旅个游。不妨到开封和杭州走走。 　　开封最热闹的马行街夜市，街长数十里，灯火明亮，如同白昼，遍布铺席商店，还夹杂着官员宅舍。一到晚上，车马拥挤，人头攒动，不逊色于电气时代。 　　如果流连杭州街头，驴友们将口水连绵：戈家蜜枣儿、官巷口光家羹、寿慈宫前熟肉、钱塘门外宋五嫂鱼羹、涌金门灌肺、中瓦前职家羊饭、杂卖场前甘豆汤……