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(四川)【四川专用】2015-2016学年高中历史 第一单元 3 明清之际儒学的发展学案 北师大版必修3
学案3 明清之际儒学的发展
[课标要求] 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
一、李贽离经叛道的思想
1.背景
(1)经济:明代中后期,商品经济日趋繁荣。
(2)政治:封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。
(3)思想:传统的封建统治思想发生动摇。
2.思想主张:反对封建等级制度和礼教束缚
(1)认为每个人都应该是平等的。
(2)主张自由、自治,发展人的个性。
(3)反对“以孔子之是非为是非”,反对过分推崇儒家经典。
3.影响:反对封建社会的束缚和压迫,维护劳动人民的生活自由,这在当时的历史条件下是进步的。[易混易错]
李贽虽然否定孔子权威,反对礼教虚伪,但是对儒学思想不是完全抛弃,而是扬弃。李贽毕竟还是属于儒家学派中的改革派,并不完全否定儒家思想。只是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
深化探究
材料 李贽认为自私心是人类的天性。他说:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”
李贽
思考
(1)阅读以上材料,我们应当怎样看待李贽的这一认识?
(2)结合所学知识,说明为什么说李贽“离经叛道”?
答案 (1)李贽在这里强调的是坚持和维护个人利益的合理性,主张承认个性的意见也是有意义的。李贽所说的“私”和“心”的关系,实际上也肯定了思想的独立性。
(2)①李贽否认孔孟学说是万世之至论,破除对孔子的迷信,反对封建社会传统的道德观念,有力地抨击了男尊女卑的传统思想,意图歌颂农民起义领袖。
②李贽的思想矛头直指封建礼教和整个封建社会正统思想,具有鲜明的民主色彩和战斗精神。
二、明末清初三大进步思想家
1.背景
(1)根本原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。
(2)明末清初,社会动荡,阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
[深化拓展]
明清之际思想出现的背景:
(1)经济因素
①商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展。
②统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。
(2)阶级基础:工商业者阶层队伍扩大。
(3)思想因素:宋明理学日益僵化。“三纲五常”扼杀人的天性,科举考试使思想界因循守旧。
(4)政治因素:统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。
2.共同点:反对空谈,提倡经世致用之学,反对专制主义和民族压迫。
3.代表人物及主张
代表人物 主要主张 代表作黄宗羲 (1)政治上:猛烈批判君主专制制度和封建秩序;主张限制君权,保障人民的基本权利。(2)经济上:第一次提出“工商皆本”的主张。《明夷待访录》《明儒学案》 顾炎武 (1)批判宋明理学,倡导务实学风,主张经世致用。(2)反对君主专权,主张地方分权;反对“独治”,主张实行“众治”。(3)重视人心风俗的社会作用。《日知录》《天下郡国利病书》 王夫之 (1)哲学上:总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法,认为“气”是物质实体,“理”是客观规律。(2)认识论上:认为主观的认识是由客观的对象引起的。(3)知行关系上:强调行是知的基础。(4)强调“人欲”的存在是合乎“天理”的。(5)提出社会进化论的观点,反对复古,主张“趋时更新”。《读通鉴论》《宋论》 4.影响:震动了当时的思想界,对晚清民主思潮的兴起产生了积极的影响。[关键点拨]
明清之际思想家继承、发展了儒家思想。他们从儒家思想中吸取有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构筑起具有时代特色的思想体系。但他们没有也不可能提出新的社会制度构想,没有动摇封建统治的理论基础,其思想仍为封建儒家思想的范畴。深化探究
探究点1 黄宗羲批判君主专制的思想
材料 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。”
“我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。”——《明夷待访录·原君》
思考
根据上述材料,概括黄宗羲的观点并分析其思想根源。
答案 观点:批判君主专制制度,呼吁君臣平等。政治根源:君主专制空前强化;经济根源:商品经济发展,资本主义萌芽产生。[方法总结]
口诀记忆儒家思想的发展过程
儒家一条线,千万别忘记。春秋末创立,战国成大器(蔚然大宗)。秦朝受打击,汉武正统立。宋明很讲“理”(理学),明清现生机。康氏(康有为)曾改造,陈氏(独秀)大力批。如今建和谐,一定要分析。
探究点2 顾炎武的经世致用思想
材料一 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
思考
(1)结合材料回答,如何理解亡国与亡天下?
答案 亡国:改朝换代,统治者政权的更迭。亡天下:民族、
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