(四川)【四川专用】2015-2016学年高中历史 第三单元 10 “从开眼看世界”到维新变法学案 北师大版必修3.docVIP

学案10　“从开眼看世界”到维新变法 [课标要求]　1.了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。2.理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 一、“师夷长技以制夷” 1．背景 (1)鸦片战争失败，极大地震动了社会各界。 (2)一些官僚士大夫提倡“经世致用”，努力考察世界历史、地理状况。 2．代表人物 (1)林则徐 ①贡献：设立译馆，译成《四洲志》，这是近代中国第一部系统的世界地理志。 ②地位：林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。 (2)魏源 ①贡献：编撰成《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的思想。 ②主张学习西方的军事技术以抵抗外国的侵略。 ③作用：启发人们冲破闭关锁国的牢笼，拓宽视野去关注和认识世界；为后来的洋务派和资产阶级改良派进行近代化改革奠定了一定的思想基础。[关键点拨] 林则徐、魏源学习西方的目的并不是要改变封建制度。作为地主阶级中的知识分子，林则徐、魏源是为了抵御外侮、谋求民族和国家的独立自强，其本质仍是要维护封建统治秩序。 深化探究 材料　是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。——魏源《海国图志·序》 思考 (1)《海国图志》一书的主要思想是什么？魏源对“长计”有何认识？“制夷”的本质是什么？ (2)这一思想有何“新”特点？有什么影响？ 答案　(1)“师夷长技以制夷”。“长计”指的是西方的军事装备、技术、管理优于中国。“制夷”指的是抵抗外国侵略。 (2)特点：①敢于冲破传统封建思想的束缚，承认西方思想和科学技术的先进性，引导人们关注世界形势。②首开“向西方学习”之风气，寻求强国御侮之道，对后世思想产生了重大影响。③该思想的核心是向西方学习，但主要停留在军事技术层面，而且没有完全付诸实践。 影响：启发人们冲破闭关锁国的牢笼，拓宽视野去关注和认识世界；为后来的洋务派和资产阶级改良派进行近代化改革奠定了一定的思想基础。 二、“中学为体，西学为用” 1．背景 第二次鸦片战争结束后，一些洋务派首领和支持、参加洋务运动的思想家又提出了一系列变革思想。[概念辨析] 比较抵抗派与洋务派 抵抗派以林则徐为代表，洋务派以奕、曾国藩、李鸿章等为代表，两派虽都属地主阶级的派别，都主张“师夷长技”，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略；而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。 2．发展过程 (1)前期 ①代表人物及代表作：冯桂芬著《校邠庐抗议》。 ②内容：承认中国在许多方面不如西方，主张采西学、制洋器，初步表述了“中学为体，西学为用”的思想，即要用西方的科学技术来维护中国的封建制度和名教纲常。这一思想在当时成为有识之士的共识。 (2)后期 ①代表人物及代表作：张之洞撰写《劝学篇》。 ②内容：一面强调维护封建制度与伦理纲常，一面主张学习西方以求变革，系统地阐释了“中体西用”的思想理论。 3．评价 (1)积极作用：在反对顽固守旧、号召人们学习西方、谋求变革方面有一定的历史进步意义。 (2)消极作用：强调维护封建体制，阻碍人们思想解放。 [深化理解] 对“中体西用”的理解 (1)“中体西用”是传统和现代观念的混合物，是洋务运动的指导思想和理论依据。 (2)该思想的实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术维护清朝统治。 (3)这一思想中的“中学”与“西学”传统与现代之间的矛盾冲突并未消除，影响了其对西方文化的深入理解和运用。深化探究 材料　李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。” 思考 材料体现了李鸿章的什么思想主张？我们应如何评价这一思想？ 答案　(1)思想主张：“中学为体，西学为用”，认为中国的文武制度比西方好，只要学习西方制造利器即可。 (2)评价：“中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，也就是说他们总想把西方先进的军事、经济技术嫁接到落后的社会制度上来。这种努力虽然迈出了中国近代化的第一步，但是结果注定是会失败的。 三、维新变法思想 1．背景：甲午战争失败后，中华民族危机加深，国人进一步觉醒。 2．代表人物及主张 (1)康有为的著作《新学伪经考》和《孔子改制考》，力证变君主专制为君主立宪是历史演进的必由之路，阐明了维新变法的必要性和合理性。 (2)梁启超发表了《变法通议》，阐明了变法的内容和具体途径。 (3)严复最重要的贡献是译述了英国生物学家赫胥黎的著作《进化与伦理》，取名《天演论》。他首次将进化论学说引进中国，为变法提供了重要的理论根据。[重点精讲] 维新思想 (1)特点：打着孔子的旗号来宣传维新变法理论，即把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想