(四川)【四川专用】2015-2016学年高中历史 第一单元 2 宋明理学学案 北师大版必修3.docVIP

学案2　宋明理学 [课标要求]　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一、理学的产生 1．背景 (1)中国封建社会发展到宋代达到顶点，并开始衰落。官僚地主肆意兼并土地，加深了社会矛盾。 (2)朝廷要求封建思想家对儒学改造创新，以维护封建统治。 (3)官僚地主集团把理学作为反对王安石变法及其新学的精神武器。 2．产生：理学是以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学，它把儒学推进到一个新的阶段。[解读与点拨 ] “三教合一”≠“三教合并” “三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想潮流。其中的“一”应为儒学。[解读与点拨] 理学 理学是以儒家思想为基础、吸收佛教和道教思想形成的新儒学。认为“理”是世界的本原，是世界万物都要遵循的普遍原则。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性，由此将人、社会、宇宙联系起来。把儒学推进到了一个新的阶段。 深化探究 　 《三教图》 材料　右图中的三人从右到左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 思考 由材料你可以获得哪些信息？ 答案　材料体现了中国古代儒、佛、道三教合一的社会思潮，反映了三者之间融合的趋势。同时也表明了随着佛教和道教的盛行，传统文化主流思想——儒学的统治地位受到冲击。 二、理学的奠基者程颢和程颐 1．代表人物：程颢、程颐，合称“二程”，宋代理学的奠基人。 2．主要思想观点 (1)核心思想：提出“天理”的概念。 ①认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物； ②把天理与伦理道德直接联系起来，认为封建伦理道德和封建等级制度就是天理。 (2)在认识论上，提出“格物致知”，把“格物”当作领悟天理的手段。 (3)在道德修养上，继承孔子的“克己复礼”，主张“存天理，灭人欲”。[归纳总结] 程朱理学的特点： (1)是儒、道、佛三家融合的产物。 (2)儒学从佛、道之中汲取有益内容，使其更为理论化、系统化。 (3)更加强调以伦理道德为思想核心。 深化探究 材料　“人之所以为人者，以有天理也。” “饿死事小，失节事大。”——《二程遗书》 思考 材料体现了“二程”的哪些主要思想？这些思想有何影响？ 答案　主要思想：提出了“天理”的概念，认为天理是宇宙万物的本原；主张“存天理，灭人欲”，维护封建伦理道德。 影响：奠定了宋明理学的基础，为维护封建专制制度提供了思想工具。 [历史认识] 程朱理学的核心是“理”或“天理”。程朱理学的根本出发点在于把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物本原的“理”，建立起理学体系，从哲学高度论证专制统治和君臣、父子、尊卑等级秩序的合理性。  三、理学的集大成者朱熹 1．地位：是理学的集大成者，地位仅次于孔孟。 2．思想内容 (1)认为“理”是宇宙的本原。 (2)封建的三纲五常就属于“天理”。 (3)主张“存天理，灭人欲”，用封建伦理纲常来改造人性。 3．国际影响：被日本德川幕府奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”。 深化探究 　 朱熹 材料　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》 思考 (1)材料中体现的哲学观和哲学范畴分别是什么？ (2)从材料看，“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？ (3)朱熹是如何看待“天理”和“人欲”的？其根本目的是什么？ 答案　(1)哲学观：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的，是天下万物遵循的普遍原则。哲学范畴：客观唯心主义。 (2)人性。儒家伦理道德，即“三纲五常”。 (3)将“天理”和“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”。以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。 四、明代理学的代表人物王阳明 1．概况 (1)思想来源：南宋陆九渊提出“心即理也”，认为“心”是宇宙的本原。 (2)地位：心学的集大成者。[历史认识] 心学也属于理学，二者本质上都是为维护封建专制统治服务的，都属于唯心主义的范畴；两者的争论是理学内部分歧，两者最大的差异是求“理”的方法不同。 2．思想主张 (1)哲学观：提出“心外无物”“心外无理”的命题。 (2)认识论：主张通过“内心反省”克服“私欲”的途径，达到“致良知”。 深化探究 探究点1　明代理学的代表人物王阳明 材料　“心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。”“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟(悌)，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”——《传习录》 思考 材料反映了王阳明怎样的观点？与朱熹相比，心学的突出特点是什么？ 答案