(四川)四川渠县三中2015-2016学年八年级语文上册 23 核舟记（第二课时）教案 新人教版.docVIP

23 核舟记（第二课时） 一、检查作业，导入新课时 二、学习第三段 1．质疑并点讲有关词句： 峨冠而多髯者如有所悟其两膝相比者绝类矫首昂视 2口译并评价翻译情况。 第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字结构的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题；对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。 先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。 次写佛印，“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运；写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。 3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？ 　　明确：描述船头三人的神情态度。是全文的重点。作者先总述，后分述。 　　 苏东坡：居中——宋代著名文学家。 ?? 位置 佛印：居右——是个和尚，苏轼的朋友。 ?? 鲁直：居左——黄庭坚，字鲁直，宋代文学家，也是苏轼的朋友。 ?? 苏东坡：峨冠而多髯。 右手执卷端，左手抚鲁直背。现右足，微侧。 ?? 神态 鲁直：左手执卷末，右手指卷，如有所语。现左足，微侧。 ?? 佛印：绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念 ?? 珠倚之。 小结：三人姿态、神情各有特色，可见“奇巧”。 4．分别由学生朗读描述苏武、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？ 明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。 5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？ 明确：这当然是“东坡”。三人中，苏武居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。 6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？ 明确：表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直‘依格”的介绍，对怫印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。 三、学习第四段 1．第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧：平放，说明不用“楫”；与首段“泛”字相应。居，站。若……状；像……样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若……然：像……似的、像……样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主；居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。 这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的（楫）为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。 板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。 2．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例： （1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。 （5）横卧一揖。（6）倚一衡木。（7）为字共三十有四。 由此可见，古汉语中一般