理性：在经济哲学的视域中.pdfVIP

(《哲学研究》2000年第12期) 理性：在经济哲学的视域中 韩璞庚 张正君 在传统社会科学文献中，理性概念的频繁使用和专门研究主要是和哲学理论相关的。哲 学家们对于理性概念的使用常存在于三种场合。其一是本体意义上的使用。在此，理性 (reason)作为人所具有的别于感觉、情绪或意志的属性，常用来指谓人的一种洞察事物或现 象必然联系的能力，与此相关的哲学研究或争论主要围绕这样的问题展开：理性能干什么或 不能干什么?理性是否只是人的特性，还是也为较低级的动物所拥有?机器是否也会思维 (thinking)因而具有理性?在什么活动或过程中理性存在?其二是认识意义上的使用。在此， 理性 (reasoning)作为观念、知识形成的方式及其结果，指以概念、判断、推理等形式存在 的思维活动和由此产生的高于感性与知性认识的观念属性。依据一定的规则和范畴进行归纳 和演绎推理，或在主体思维的统摄下操作符号概念、知觉表象及外部实物以求得问题之解的 实质，也就是理性机能在认识过程中的展开与显现。其三是行为意义上的使用。在此，理性 (rationality)作为人类行动操作的观念及行动操作的属性，指谓的是实践观念及实践过程对于 自然的合规律性与对于主体的合目的性。首先，实践过程是在一定理论、计划或方案的指导 下进行的；其次，这种理论、方案或计划是基于外部世界存在及其与人的关系规律之上通过 思考建立起来的。实践过程表现为合理方案、观念的展开、物化过程。 在现代社会科学文献中，理性概念也频繁出现于经济问题的研究中。经济理论对于理性 概念的兴趣来源于两个相互关联的动因：其一是基于自我价值选择基础上对规范性行为的要 求，人们期望了解怎样的行动或行动方案对于自身利益的维持或获得是有利的。其二是在约 束条件下对于特定目标达成的要求，人们期望知道怎样的行动或行动方案才能在既定的约束 条件下以最小的投入实现特定主体的预期目标。基于第一个动因的理性被认为具有 “独立存 在”的性质，它要求人的行为必须采取某种界定的自身利益的形式。在此，主体行为的出发 点不是一个任一目标而是个人效用，它表示有关个人的私利；基于第二个动因的理性被认为 具有 “手段”的性质，它要求人的行为应在目标给定情况下对各种方案或手段进行理智的选 择。在此，主体行为的出发点不是个人效用而是任一目标的实现，这一目标可能建立在与行 为者个人利益一致的基础上，也可能与个人利益存在某种冲突。一个人可以有计划地做那些 与他的目标函数相反的事，并由此产生一个手段意义上的合理选择。如果说独立存在的理性 要求的是满足人对私人利益的最大追求，则手段方面的理性要求个人追求独立界定的某种目 标。这种目标既可以是个人私利，也可以是其他利益。当一个人把个人利益作为目标时，那 45 么，他所要实现的独立的目标恰好是个人利益的实现或最大化。这时，独立存在的理性和手 段的理性达到统一。但无论这种统一是否存在，理性所追求的最终都是利益的实现，即总是 和一定主体的利益、效用方向协调一致。因此，一个理性的行为也可以解释为具有 “一致 性”的行为。说一种经济行为是理性的，也就是说这一行为具有和自身利益或独立存在目标 实现相协调的一致性。在此，一致性意味着经济行为须符合这样的要求，即围绕着目标的实 现，来自于不同子集的各种行为要素或构件的选择应以一种有说服力的成体系的方式相互对 应。譬如，在正规经济学理论中，存在一种将根据某种二元关系R(通常被解释为“偏好”，例 如，xRy指 “X比Y较偏好或X和Y无差异”)对于不同子集所进行的选择看成是各个子集中 产生的最大化解的二元论观点。按照这种观点，理性行为即在可选择的全部子集中寻找一种 二元关系R的能力。从而使得对干全部子集中任何特定子集的选择，恰好由那个子集的R最 大元素组成。 显然，经济学理论对于理性概念的使用与研究主要是在合规律性及合目的性即合理性 (rationlity)意义上展开的。在这种使用中，一个理性的行为所以被看作是合理的即“理性”的， 或者因为它被认为是合乎行为者的利己本性的，或者被认为在目标达成的可选方案中是最优 的。不过，关于合理性或 “理性”的具体内涵即什么样的行为最终才是符合个人利益或是满 足目标实现的理想选择