生境·画境·意境——文人写意山水园林的艺术境界及其表现手法.pdfVIP

Special／ASELECTIONOFPROFESSORSUNXIAO—XIANG’SACADEMICPAPERS 中图分类号：TU986．5+8 文献标识码：A 文章编号：1673-1530(2013)06—0026—08 生境 ·画境 ·意境 — — 文人写意山水园林的艺术境界及其表现手法 LifeConception，PicturesqueConception，ArtisticConception—on theArtisticStagesandExpressionsofLiterati’SEnjoyableLandscape Gardens 孙筱祥 SUNXiao—xiang 中国古典园林，可以分为四大类型：帝王宫苑，第 然美的小天地之中，设置若干个挡风雨、避寒暑、防蛇虫 宅园林 ，寺庙园林 ，名胜园林。 的建筑物，形成一个具有浓厚生活气息的、 “悦亲戚之 在第宅园林中，其园主有的本人就是封建时代的 情话，乐琴书以消忧”的 “生活美”环境。这种 “生机蓬 “士”， “士”就是文人。有的园主，则是皇亲国戚 ， 勃”和 “怡然自乐”的自然美和生活美境界，便是中国古 达官显贵或豪门富商，其园主并无文化，或文化不高。 典园林创作过程中的第一个境界，称为 “生境”。 在这类显贵园林中，有些文化不高的园主，也常常聘请 这种 “生境”的创造 ，便是 中国文人园林来 自自 一 些有地位，或出身寒微的文人、画家，参与了设计或 然、来自生活的现实主义创造方法的反映。 建园工作。这类第宅 园林 中，凡是由被贬仕宦或怀才 中国文人园林创作的第二个进程，便是把从自然和 不遇的文人画家所命题立意而建造的园林，称为 “文人 生活中发现和体验到的美，再通过取舍、概括、熔裁和 写意山水园林”。这类文人园林 ，是中国古典园林的精 拔高，使之成为一个有主次、有烘托、有呼应的多样统 华。其写意 (即意识形态)是无神论的，而且常常是反 一 的完整布局 ，也就是把 自然和生活中的美的素材，再 封建的；其造景，也总是以一拳代山、一勺代水的山水 通过艺术加工 ，进一步上升到 “人工美”和 “艺术美” 景观。现在遗存下来的，以江苏省为最多。 的境界。同时，造园大师们在创造这个园林的静态空间 那些参与造园工作的文人、画家，其身世大抵又都 布局和动态序列布局时，又常常融入了某个山水画家的 是历尽风波，饱经沧桑。其所造园林，总是面积不大， 笔意和个人艺术风格。这就是中国文人园林创作进程中 而寓意深远 ，以 “白屋草堂”的朴素清白，反对 “朱门 的第二境界，称为 “画境”。 华堂”的豪门罪恶。郑板桥所谓 “室雅何须大，花香不 中国许多古典园林，都是根据中国画家的山水画布 在多”，就是诗人和画家 “朴素清白”的高尚品格和理 局理论来造景布局的。这种按 “画境”来造园的手法 ， 想抱负的写照。这种 “文人写意山水园林”，是中国古 是中国园林现实主义创作方法与自然主义创作方法根本 典园林的精华。本文将探讨其创作的方法、创作过程的 不同的重要标志。 三个艺术境界及造景布局手法和艺术成就。 中国古典文人园林的造景，不但首先要创造富于