科学与诠释：法哲学研究的两种理路.pdfVIP

2003年第 1期 法律科学(西北政法学院学报) ·3 · 文章编号：1671—6914{2003)01—0003一(12) 科学与诠释 ：法哲学研究的两种理路 谢 晖 (山东大学法学院，山东 济南 250100) [摘 要] 法哲学研究经历了神学取向、科学取向和诠释学取向这样三个阶段。这三个阶段是历时性的纵向 发展过程 ，但也不排除共时性的存在。在 当今，神学取 向的法哲学研究 已衰微 ，而科学取 向和诠释 学取 向已成为法 哲学研究的两种理路。虽然哲学诠释学是在反对“科学方法”的名义下产生的，但它与科学方向之间并没有一刀两 断，相反，二者之间的相互渗透却越来越多，它们构成了人类思维和认知之两翼。 [关键词] 法哲学研究；科学取向；诠释学取向 Abstr~t：The legal philosophy research undergoes three periods of theolcgy，science and mterpretation orientations． At present，after the legal philosophy research of theolcgy orientation has declined，the science orientation and interpreta— tion orientation have become two methods of legal philosophy research．Although philosophy interpretation is contradicted with scienceorientation，theypermeate eachotheran d constitutethetwowingsof humanthinkingan dun derstanding． KeyWords：legal philosophy research；orientationof science；orientationof interp retation 中图分类号 ：DF0 文献标识码 -A 长期以来 ，人们对法律的思考 ，给予了百倍的科 学热情和期望 ，即把法律 当作纯粹客观的事实来对 待，从而用科学 的方法来观察、理解 和解释法律现 象，并以此为基础，构造所谓“科学的法学”，寻求法 律存在的客观尺度。这种努力同时是与自古迄今的 一 些法学家力图探寻法律的确定性相关的。毫无疑 问，这种努力的出发点和动机是值得肯定的。然而， 问题在于法律既不是纯粹客观的，同时也不存在我 们想象中的那种确定性。这就使法学的科学属性大 打折扣，同样 ，这也意味着我们能否通过“科学方法” 完成对法律的认知，建构一套“科学的法学理论”，还 值得怀疑①。这正是诠 释学 的观念 、立场和方法得 以进入法学研究的原因所在。这样，法学研究、特别 是法哲学研究就有 了科学立场之外的另一种立场 — — 诠释学的立场。如下我将通过对这一过程的描 述和论述 ，以展开说明。 一 、法哲学的科学取向与诠释学取向 考察人类学问和知识 自古迄今的不同学理取 收稿 日期 ：2002—10—10 作者简介：谢晖(1964_ )，男，甘肃甘谷县人，山东大学法 学院教授 。 向，我们大致能够发现如下三途： 其一是强调“万物归一”的神学取向。在前资本 主义时代 ，这既是人类认知世界的基本 目标和态度 ， 也是人们认知对象世界的方法和路径。从此意义上 讲 ，前资本主义时代的知识形态可被称之为在神学 光环照耀下的知识 。尽管在那里，我们也能够发现 相当进步、“科学”的一些结论，甚至在神学内部还可 能会孕育出一些科学的方法和科学的精神。然而， 它 自身并不是“科学”，也不是任何意义上的“科学方 法”。神学取向的学术研究更多地依赖 的是人们 的 灵感 ，而不是科学实证的经验和理性冷峻的诠释，因 为神学取向的知识其第一使命是教化。这样 ，人类 的一切知识，就变成为“神学的婢女”。在中国，不论 是“巫文化”还是“罢黜百家，独尊儒术”，所表明的都 是如此。在西方，无论是希腊的“泛神文化”还是后 来的“基督教文化”，也都体现着神本位的学理取向。 ① 就当代中国法学界而言，据我所知，对“法学是科学”或“法 学是社会科学”这一命题提出质疑者甚多 ，但通过系统 的文字对之予 以论述者只有郑戈的法学是一门社会科 学吗?——试论 “法律科 学”的属性及其研究方法》，该文载北大法律评论》第 1卷 ，第 1辑。 另，关于法学与科学的关 系及法学自身的科学性问题 ，参见[德]乌尔 弗里德 ·诺伊曼：法学的科学理论》，载[德]阿尔图·考夫曼等主编： 当代法哲学与法律理论导论》，郑永流译，法律出版社 2002