网络化的哲学意蕴.pdfVIP

[中图分类号]B02 【文献标识码】A 【文章编号]1003—7462(2001)02—0071—04 邓 兆 明 网络是电子技术、计算机技术、网络技术、 通讯技术、信息技术、空间技术、视频技术等联 结世界各个国家、部门和个人的高速信息交换 系统，是人们学习、工作、休闲和通信等方式最 高效的信息传播载体。作为高科技的卓越代 表，网络赋予人的交往、思维方式、价值观念、创 造精神等许多新的内涵，它以独特的方式和丰 富的内容提供了一种全新的认识和把握现实世 界的样式。 一 、网络化拓宽了人的交往关系 交往是人的生存的基本方式之一，是社会 发展和个体自我满足、自我认识、自我完善的必 要和普遍的条件。作为世纪之交璀璨的科技景 观．网络改变了传统的人的交往模式，拓宽了人 的交往空间，赋予人类交往以全新的内涵，深刻 改变了人与人、人与社会的各种关系。 网络化的人的交往超越时空的限制．拓展 人的交往关系的空间。传统意义的人的交往一 ‘崎弗擘 20o1年第2期 曹字与璜时代 般是基于血缘、地缘、业缘关系建立起来的，人 的交往过程受制于人的社会地位、社会身份和 社会角色等因素。网络化人的交往是虚拟空间 的反映．它超越了物理空间的限制，人的交往关 系不仅仅是纯熟人之间的交往关系，大量陌生 的、不同阶级不同民族的、不同地区不同语言的 人，在网络中发生着直接和间接的交往关系，这 是传统人的交往关系所无法囊括的。网络化人 的交往关系的新特点，对传统人的交往关系模 式是一个巨大冲击。 网络化改变了人的交往活动方式。现实社 会中人与人的交往主要形式是面对面的直接交 往，交往活动范围受制于物理空间，定时定点、 单向面窄；网络化人的交往的形式是问接的、虚 拟、符号化的．交往的范围和交往活动的领域超 越了物理时空的限制，突破了以往点对点交往 的局限性，实现了一对一、一对多、多对多、多对 一 的各种交往形式。网络化人的交往是点对面 的交往，社会成员可以在任何时间、任何地点， 就任何内容和 自己所关心的对象同时进行交 流。网络加快人与人、人与社会交往的速度，大 幅度拓宽了人的交往活动的范围，引发了社会 价值观念和人的道德互动方式的更新。网络化 交往将世界各地区、各民族的风俗习惯、文化传 统、价值观念和行为方式呈现在人们面前 ，使个 体可了解到不同的文化传统、价值观念和行为 规范的评价，拓宽了个体的社会认定范围和程 度；不同的风俗习惯、文化传统、价值观念、生活 方式在网络上的交汇、碰撞、竞争，不仅可以领 略到异质民族文化风情，为个体交往的社会化 提供了一个广阔的舞台，而且为传统交往理论 的发展注入了新的生机和活力。 网络化交往能加速社会发展的进程。唯物 史观认为，推动社会发展的基本动力在于社会 基本矛盾的运动。然而，我们应当看到，在网络 化交往过程中，社会发展的孤立状态被打破，这 样就不仅可以加速社会的发展，而且可以使社 会形态发生在更大系统制约下的“跳跃”。网络 化交往对变革旧的生产关系具有促进作用。因 为任何一个将要退出政治历史舞台的旧生产关 · 7l· 缔能的衙学意蕴 哲鲁与强嘲代 系和旧的社会制度。其 自身包含的矛盾是尖锐 的和复杂的。然而，依靠其自身的矛盾运动，即 在一个与外界隔离的封闭系统内，其矛盾和矛 盾斗争的发展是相当缓慢的。一旦与外界接 触+先进的科学文化和先进的思想观念注入了 这个处于封闭状态的社会系统和生产关系，就 会产生快速反应的效应，引起原有封闭系统的 激烈震荡，加速其内部矛盾的激化和发展。网 络化交往 ，使人们克服了空问距离的限制，增加 了交往的次数，提高了交往的频率 ，使人们的科 学文化和思想观念很快得到交流，加快了新的 社会组织的产生和新的生产关系的形成。总 之，一个地区、一个民族、一个国家在乎等独立 状态下需要几十年、几百年才能充分体现的矛 盾，在网络化交往过程中，便一下子就暴露出米 了，从而使人们产生了一种改良、改革或革命的 欲望和需要。而不发达国家或地区通过一系列 的改良、改革或革命，加速了社会发展的进程， 跳跃地赶上或超过比较发达的地区和国家。 网络化交往有助于个体的潜能和价值的全 面展示。网络化交往突破了物理空间和时间的 限制，向人们展示了一个由多元文化组成的人 的世界。它以先进的电子技术手段向个体和群 体快捷、高效地传播全人类的优秀的文化遗产、 当代最新的科技成果、社会倡导的价值规范和 行为准则，帮助人们在一个更广泛的社会环境 学习和积累社会知识与道德知识，发展自己个 性。当个体在平等、宽松的网络化环境中感知 和审视异质的文学艺术、宗教信仰、伦理文化、 价值观念和行为规范，并通过比较和选择将之 内化为自己的信念和行为准则时，个体高层次 自我需要就会得到满足，平等、和谐和自由的网 络化交往使个体获得更多