网络失范的哲学分析.pdfVIP

_ 、 文化与历史 THEORE、TICAi L HORIZON 、 篓 网络失范的哲学分析 一肖 峰 窦畅宇 【提 要】网络失范对社会的危害性极大。从价值论意义上是一种社会的 “负能量”；从本体论根源上是 将 “虚拟”与实在完全割裂；从认识论根源上是对网络语言功能的误解；从人性论根源上则是对 “自由”的 恶意理解和借助网络技术的不当追求。对网络失范的治理需要从制度、技术和人文等方面整体地推进。 【关键词】网络失范 虚拟社会 言语行为 自由 【中图分类号】A8 【文献标识码】A 【文章编号】1O08—1747(2O16)01一OO45-05 网络失范是信息时代的产物，是网络社会中的信 息不文明现象，其病态性和破坏性目前引起了社会的 极大关注，而对其内含外延和形成根源之探讨也涉及 了多维度和多学科的视角，本文试图从哲学的角度加 以进一步的新思考。 一 、 网络失范的哲学价值论属性 对于社会发展来说，“失范”具有双重性，从积极 的方面来说，失范可以打破旧的规范和 “常态”，建立 新的规范的和进人 “新常态”，在这个意义上 “失范” 作为一种 “异常”视为传统生活方式、宗教信仰或道 德规约对社会新环境的不适应，也可以理解为促进旧 式思维更新的推手，从而蕴含着思想启蒙的可能性， 进而具有 “破旧立新”的作用。从消极的方面说，失 范是指一个社会或群体中由于缺乏规则而导致的混乱 无序状态，或是社会正常运转的秩序遭到破坏，使生 活于其中并适应该社会环境的人受到伤害。如同涂尔 干所表明的：“我们所要揭示的失范状态，它造成了经 济世界中极端悲惨的景象，各种各样的冲突和混乱频 繁产生出来。”il 目前界定的 “网络失范”并不是那种能带来积极 意义的 “失范”，而仅指那些造成消极后果和负面影响 的失范，如网络语言暴力横行，人肉搜索的滥用，网 络黑客和病毒的入侵，不健康文化的传播扩散等。它 有损于网络空间的安全稳定繁荣，危害人与人之间的 和谐友好关系，并对现实社会的发展造成诸多不良影 响，因此是作为 “贬义词”来使用的 “失范”。由于在 目前的约定中，网络失范主要是指 “网络道德失范”， 即网上的那些违反了人类共同认可的伦理原则和道德 规范的行为，而这些原则和规范是经过人类千百年的 社会生活与实践经验证明对人类总体具有积极意义的 东西。因此从价值定性上，几乎任何社会的主流群体 都对网络失范持否定态度。 或者说，如果我们认为社会的运行应是处于 “常 态”的，人的行为应是 “正常的”，那么失范就是 “病 态”的，失范行为就是 “异常的”，此时的失范行为通 常会影响到社会的正常运行和民众的安居乐业，并可 能造成社会无序和价值混乱。在这种 “前置陛”的价 值定位下，“网络失范”就是网络中所有受到道德谴责 和伦理批判的行为与现象，是信息时代的部分网民与 正常的伦理道德规范发生冲突而产生的越轨现象，继 而影响到线下的现实社会，因此成为需要治理的 “社 会问题”，随之也需要给予理论上的重视并分析其根 源，从中获得解决这一问题的启示。 目前，网络失范的表现纷繁复杂，从哲学价值论 的角度，可将其分为 “价值前置型”和 “价值后置 型”两大类，前者指那种在动机上有意为之的网络失 范，后者则是并无主观上的失范构想，仅是无意的网 本文为国家社科基金重点项 目 (项目编号 ：13AZD095)和华南理工大学中央高校基本科研业务费资助项目 (项目编号 2014ZDXMPY04)的阶段性研究成果。 ， 、 ， 、 THE0RETIc札HORIZON 文化与历史 _ ／ 络跟从 (如不分事实真伪的 “转发”)而造成了失范 的后果。这一分类也派生出网络失范的主谋型与跟随 型，比如网络欺凌、网络审判和网络恶搞中就通常可 以区分出这两种不同的失范主体：“主谋”有意地引导 网民对目标进行打击，将其个人隐私暴露出来并加以 攻击，随即有无数跟风的网民发声；也许跟帖的人本 以为是支持正义，随舆论大势谴责某事，事实上很可 能从 “围观”变成 “围殴”。也可以视这种分类为基于 网络行为的动机所进行的分类，由此还可以基于网络 行为的主体进行分类，如分为机构型和个人型的网络 失范；还可以根据网络行为失范所影响的对象来分为 自我伤害型 (如网络沉溺、手机控等)和伤害他人型 的网络失范；此外，根据网络失范所失之 “范”是道 德规范还是法律法规，可在网络失范的效果上区分为 网络道德失范和网络违法行为，前者如发送垃圾信 息、进行网络灌水、制造信息泡沫，为吸引眼球而编 造耸人听闻的假消息或假新闻等等。近期被痛批的新 媒体中的 “七种病”就属此列：内容同质化、求快不 求真、迷信点击率、标题玩惊悚、广告硬推销、剽窃 成重症、媚俗无底线。【：】这些行为即使没有触犯法律， 也因其无端消耗网