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恶 论马克思历史哲学的本质特征 一万 斌 王学川 马克思历史哲学坚持以唯物史观为指南，力求在整体上、深层次上探寻历史的本质及其进程的内在规 律。马克思历史哲学的本质特征在于：在历史观领域内实现了“三个”内在统一，即实现了历史本体论、历史 认识论 、历史方法论的统一，实现了历史认识论、历史价值论、历史审美论的统一，实现了历史认识中能动性 与受动性、客观性与阶级性、绝对性与相对性的统一。 【关键词]马克思；历史哲学；本质特征；内在统一 【中图分类号]IO1 [文献标识码]A [文章编号]1004—518X(2007)08—0044～07 万 斌(1946一)，男，浙江大学法学院教授，博士生导师，《浙江学刊》主编，研究方向为历史哲学；(浙江 杭州 310027)王学川(1956一)，男，浙江科技学院教授，博士，研究方向为历史哲学。(浙江杭州 310023) 马克思历史哲学坚持以唯物史观为指南 ， 从物质资料生产的角度来审视人类历史进程 ， 合理地解释了历史主体与历史客体、历史实在 与历史认识的相互关系及由此而生发的一系列 的历史发展和历史认识的重大问题 ，从而在历 史哲学领域里实现了从内容到形式的划时代变 革，使历史哲学真正成为科学 ，也即获得自身存 在的科学形态。马克思历史哲学力求在整体上 、 深层上探寻历史的本质及其进程的内在规律 ， 而要实现这一目的，就必然需要从各个角度 、各 个方面、各个侧面全方位地分析历史，这就使得 历史本体论、历史认识论、历史价值论、历史审 美论、历史方法论等有了存在的必要性和合理 性。从整体上看，马克思历史哲学的本质特征就 在于在历史观领域内实现了“三个”内在统一。 一 、 实现了历史本体论、历史认识论、历史 方法论的统一 马克思历史哲学把人的历史活动作为自身 44 面丽 逻辑体系和价值体系的出发点，作为历史与历 史认识存在与发展的现实基础，深刻地阐述了 历史同时作为人的自觉创造物和认识及评价对 象的双重内蕴，全面地 、历史地展开了历史主体 与历史客体的总体性关系，在历史观领域内实 现了历史本体论、历史认识论和历史方法论的 内在统一。 历史本体论意在解决历史本原，即社会存 在与社会意识的关系问题。社会存在是指不以 社会意识为转移的社会生活的物质方面。它的 最本质的东西就是物质资料生产方式，与此相 关联的还有地理环境、人口因素等。在这里，社 会存在的物质性或客观性，并不是指它是一种 无人参与的纯客观存在，而只是表明它作为一 种既定的历史条件和事实，不是人们 自由选择 的结果，“不依赖于人们的社会意识”。社会意识 是社会的精神生活现象的总体，它包括人们的 政治、法律观点，哲学、道德、艺术、科学、宗教等 论马克思历史哲学的本质特征 意识形式，以及风俗习惯、社会心理等。在这里， 社会意识并不是强调人的意识的社会性，任何 人的意识都具有区别于动物心理的社会性。社 会意识同人的一般意识的区别在于它不是包括 自然和社会在内的一般存在的反映，而只是以 社会存在为根源，并反映着社会存在。这样，社 会存在与社会意识作为社会生活领域的两个最 高概念，它们的相互关系作为思维与存在关系 这一哲学基本问题在社会领域的特殊表现 ，反 映着社会生活的根本点。社会存在与社会意识 的关系问题，是人类创造与适应、认识与改造社 会的历史活动过程中，对人与社会、历史主体与 历史客体关系的最一般、最抽象的概括，具有最 大的普遍性和适用性，它表现着人与动物、社会 与自然的根本区别，即人已超越于动物对于外 在环境的单纯依附性关系。社会存在与社会意 识关系问题，既渊源于人的能动性本质，并构成 人类历史活动中必须面对和回答的世界观、历 史观问题，又凝聚着历史哲学的普遍本性，并对 于确定历史观的性质、派别和发展方向产生了 根本性影响。因此，社会存在与社会意识关系问 题作为历史观的基本问题，是任何时代、任何形 式的历史观所不能移易和变更的永恒基地。马 克思的历史哲学强调物质资料生产在人类历史 发展中的永恒基石地位，必然明确地承认社会 存在对社会意识的第一性的决定作用，把社会 意识作为社会存在的派生物即第二性的东西。 这就在历史本体论上坚持了唯物主义，从而确 立了科学历史观的前提和基础。 历史本体论的确定有赖于历史认识论。作 为本体的历史实在是无法经验到的，但又不是 超然人类历史活动和历史认识的绝对存在。历 史本体作为人 自己的创造物，既是一种客观实 在，又是人认识和研究的客体。人的历史活动既 是创建历史的活动，又是认识历史的活动。历史 在人的活动中形成和展开的过程 ，同时也就是 人的历史认识形成和发展的过程。换句话说，作 为历史活动主体的人既是社会存在，又具有社 会意识，人在历史中生存和活动，也就同时实现 了对历史的认识。列宁