高中语文必修三教学资料--课时提升作业（十二） ﹡麦当劳中的中国文化表达.docVIP

温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 课时提升作业(十二) *麦当劳中的中国文化表达 一、拓展阅读 阅读下面的文章完成题。 韩少功 文化是大题目，平时不敢妄言，私下里也许可不避冒昧地说说。 我当然也不赞成把文化差异性绝对化。把文化划分为中西，正如划分为秦楚等，只是描述文化的角度之一。国以下还有省、县、乡、村、家乃至个人，而共时性之外还有历时性的切割角度。故中西文化的不同点之外还有共同点，这源于中西人种都有一个头、两只眼、两条腿等等，文化还能“不同”到哪里去？难道中国人吃饭，美国人就吃泥吗？中国人讨老婆，法国人都克隆吗？文化差异等等问题，只能在极有限的范围里来谈，才是有意义的。 文化的共同点，当然会构成共同的价值标准，故屈原不光承担楚文化价值，也承担着楚文化以外各种文化的共同价值，于是才有人类“共鸣”说云云。后人和外人敬仰之，不一定是要对楚文化发烧，更不是也要泪流满面地效忠楚王。而一切丑类，不管他们是希特勒还是汪精卫，不管他们的文化有多么不同，都在人类文明的共同尺度之下显示出彼此相似的黑暗。在这个意义上来说，所谓文化的叛徒，问题并不在于他们叛卖的文化有多么可惜，而在于他们违犯了人类共同的价值标准，比如他们的势利等等。所谓文化霸权，问题也不在于他们的文化应不应该霸起来，而是在于他们违犯了人类共同的价值标准，比如表现在他们的骄横和无知等等。这就像杀了中国人还是杀了德国人，这并不是问题的要紧之处，问题是杀人应不应该被接受。 所谓“文化冲突”说，常常是表面上的热闹，更深的层次，是人们要利用这种热闹干什么。生活中，国粹派常常在眼红着轿车和美元，而西化派则常常在弱者那里三宫六院。再说嫖娼是哪一国的文化？贪污和暴力是哪一国或哪一个时代的文化？……人都活在文化杂交状态里，没有什么从一不二的纯粹，也就很难有什么文化的代表权。故“文化版图”以及列阵相攻式的“文化冲突”，也只是在非常特定的范围里才有效。 每一种文化从来就不“纯”，欧洲文化中的基督教就是从欧洲之外来的，其数学最初是从阿拉伯世界来的。这与中国文化夹“番”带“洋”的情况相仿。各种文化从来都是大魔方，都互为资源，互为条件。资源多样性好不好呢？当然好。会不会有些资源要丧失呢？那也是一定的。这就像世界上总会有人要死的。有人说：让中国文化死了算了。这当然也没有什么不可以，如你说的秦国灭了不就灭了么。很多东西失传了又怎么样？我们一般来说并不赞成对民族文化的守成态度，不想号召大家都当博物馆馆长。问题是，文化没有凭空的创造，文化的创造者总是需要利用一切有益的资源，为何独独要排斥中国这一份资源？一个人对身边的资源没有兴趣，那么他对遥远地域的文化兴致勃勃就那么真实？一个比较奇怪的现象是：凡是对西语、西学不大通的人，甚至是也没有去过西方的人，才较为容易说这种文化大换血的大话。有一个最为主张全盘西化的青年朋友，到荷兰呆了两个月，后来碰到我，大为失望地说：欧州怎么不现代化呢？在我看来，这位青年的西方观才是最为“中国”的，只是他对自己无形的小辫子不自觉罢了。 1.根据文意分析题目“文化这个大魔方”所包含的作者的观点。 答? ? ? 【解析】本题考查对作者观点态度的理解和把握，解答此题注意第二段第一句话，第三段第一句话，第四段第一句话，综合分析就可以得出答案。 答案：①各种文化从来都是大魔方，都互为资源，互为条件；②各种文化之间存在着共同点，存在着联系，不能将文化差异性绝对化；③文化的共同点，构成了共同的价值标准，共同的价值标准才是评价文化的依据；④“文化冲突”说、“全盘西化”说都不成立。 2.从文化的角度来看文章第三段作者对“杀人”一事的态度是什么作者想以此说明一个什么道理 答? ? ? 【解析】这一段的中心句是第一句话，后面的论述都是为论证这