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浅析《庄子》所体现的人生哲理
浅析《庄子》所体现的人生哲理
摘要:庄子是道家学说的继承和发展者,对道家创始人老子的思想进行了更为深刻的延伸,故历史上老庄并称,道家思想又称为老庄思想。庄子的思想中闪耀者智慧的火花,集中在作品《庄子》则显得丰富多彩。总的来说,他的思想大致可分为两大类,即世界观和人生观。一切高贵的品行及广大的思想,将在永恒历史的时空中,成为闪亮的明珠,也在各人的心田里,成为永恒的指引。
关键字:道;运动;逍遥游
庄子的思想中有关于世界本源的认识和朴素的辩证法。这可延伸为对物质本源性和世界运动规律的探讨,以及矛盾的观点。在人生观方面,“庄子因处于战乱频繁的战国时代,以上饱受战乱之苦,其思想也烙上了时代的印记”,因此,他常常主张“无为”和“逍遥游”的人生态度,以逃避现实生活中的苦难。同时,在庄子思想中也存在一些唯心主义的思想,比如他人为“神不灭”,即精神可以独立于物质之外,人的肉体虽死亡了,但精神却没有损伤。庄子的思想博大精深,有其进步而精深的一面,也有因历史的局限而产生的狭隘思想,我们取其精华以指导我们的现实人生。笔者仅就庄子思想对人生的指导意义做出探讨。
一. 庄子“道”的思想
庄子在在《大宗师》中对“道”进行了描述:“无为无形,可传而不可授,可得而不可见……先天地生而不为久,长于上古而不为老。”一方面,他认为“道”是世界的根本,是产生万物的源头,而且具有无形,超时间,超时空,无所不在的特点。这实际上于马克思唯物论有相通之处,即道的本质是物质的,而且是独立于意识之外的,也直接挑战了有神论的观点。人们在广大的世界中寻找真理,需要借助“道”来指引,以到达真善美的境界。客观的道与主观的道不是对立的,遵循了前者,必然会达到后者的境界。
学习哲理对我们的现实生活具有主要的意义,指导者人们认识世界的本质。人们生活在复杂的社会中,处于各种各样的关系中,被不同类型的人包裹着。细小繁琐的琐事就是组成生活的各个分子,我们常常会因为这些生活中的不如意,别人的冷漠和不尊重而感到烦忧和神伤。每个人的性情和习惯都不尽相同,在处事的方式上也有很多差异,也许在有时触碰了别人的雷区,还浑然不觉。外界的伤害总会发生,应该也可以看成是不可避免的。人生在世几十年,如果只为这些没有意义的琐事而分神,那就就太不值得了。庄子认为“无为”是解决事情最好的方式,他具体指的是君主治理天下,要顺应民意,随天而行,天下才会太平昌盛。不过,我们可以引申为对待生活琐事的态度上。无为可以理解为让一切烦扰都不在心上留有痕迹,既然不能改变别人,那就改变自己的心境,宽容生活中的不如意,如海纳百川的胸怀不计较得失,这样做不仅使自己的生活变得简单明朗,而且也提升了自己的情操,在实质上表现了对自己人生的负责态度。
这让我想起了俄国诗人普希金的一首诗《假如生活欺骗了你》,他鼓舞者人们乐观的面对每一次的日起日落。
“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!
忧郁的日子里需要镇静:
相信吧,快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来,现在却常是忧郁。
一切都是瞬息,一切都将会过去,
而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。”
二. 万物的生生不息
庄子认为客观事物都是变化的,生生不息。在《秋水》中,他这样写道:“物之生也,若骤若驰,无动而不变,无时而不移。”这几句话深刻地表达了他对事物运动的认识。不管是自然界中的事物,还是人类社会中的事物,都有它变化发展的规律。事物虽是客观的,但人们具有主观能动性,能够反作用于事物。庄子的这种辩证法让我们在暂时的情形中看到希望,看到改变的可能。
人们常说人类最大的敌人就是他自己,我想这句话道出了人性胆怯的一个特征。在人们心灵深处,有种对未来的不确定感,从而引发内心的恐慌和不自信。,每当遇到困难和挫折时,失败的结局不是因为他缺少解决问题的能力,而是缺乏走出去的勇气,自己把自己的希望断送了,也阻碍了自己进步的脚步。我想要摆平生活中的恐慌,战胜自己,那就要坚信没有克服不了的困难,任何事都是有转机的,使自己有足够的勇气去改变糟糕的状况,这是做任何事的前提。拥有希望,鼓起勇气去面对人生中的坎坷是每一个人不做自己敌人的金科玉律。现实中有鲜活的例子让我们看到没有什么事是不可能的,只看你做不做。著名的史蒂芬.霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生,这时他被诊断患了“卢伽雷病”,不久,就完全瘫痪了。后来,霍金又因肺炎进行了穿气管手术,此后,他完全不能说话,依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈;看书必须依赖一种翻书页的机器,读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上,然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读…… 霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中,成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任数学讲座教授之职,他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界
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