2016-2017学年粤教版必修3 第9课 祝福 课件（30张）.pptVIP

深层探究：鲁迅的深刻即作品的现实意义 举例谈谈现实生活中人们运用“冷漠、麻木、无知、自私”戕害摧残生命的？ 现实社会还是那么的冷 视频1 视频2 有多少文明人在人行道上 就像我看到文明车辆横冲直撞 眼看着高楼盖得越来越高 我们的人情味却越来越薄 朋友之间越来越有礼貌 只因为大家见面越来越少 就像彩色的电视变得更加花俏 能辨别黑白的人越来越少 摘自罗大佑《现象七十二变》 现实社会并不是想象的那么冷 感动中国 社会呼唤人们应该 古道热肠 彼此之间相互关爱为人生最大的快乐和幸福 一首 “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”的歌曲，让和谐之风吹遍全中国，吹进每个人的心里 。 补充材料： 林语堂先生在其著作《吾国与吾民》中谈中国式冷漠，，他认为是社会环境催生了冷漠。中国人同样热情满怀，淳朴富有同情心。在社会这个大锅里争食久了，为安全保险，慢慢变世故了，学乖了，变得深沉冷漠了。更可怕的是冷漠成了一个人是否老练和有教养的重要标准。 人情冷漠现象不仅加剧了人们之间的隔阂与猜忌，更严重阻碍了社会的良性运行。 写一句话来注解什么是“冷漠”，50字以内 冷漠是一堵无形的墙，是一套面具，是结在心灵外面的疮痂，它能把自己和他人隔开。 冷漠是一种自私自利的表现，是自我为中心，缺乏爱心和耐心的表现 。 冷漠是一种戒备心理和不信任心理，是防范和提防，是一种准敌视状态，是把他人视为可能危及自己合法利益的潜在目标。 关于“祝福” “祝福”也叫“谢年”，是浙江绍兴一带流行的一种习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 悲剧是把美好的东西毁灭给人看，已经是脚底的泥，还要去不断地践踏，连同情都说不上，让人看着更加难熬。因为那真实的现实所以感到痛苦，因为动荡与愚昧的人群而感到痛苦痛，所以鲁迅先生说：平凡的人事里都含有一切的永久的悲哀。 拓展阅读及作业 《我之节烈观》（1918年） 《娜拉走后怎样》 《论雷峰塔的倒掉》 《坚壁清野主义》 《寡妇主义》 教学目标 1、概括本文的故事情节，准确把握小说中的人物形象特别是祥林嫂的形象特征。 2、探究祥林嫂悲剧产生的社会根源及小说的现实意义。 初步探究，案件调查 分组活动，反复阅读相关段落，讨论 调查死者身份 调查死因 调查相关嫌疑人 调查1：死者身份，即祥林嫂形象 当时中国劳动妇女的一个典型 无名无姓，勤劳、善良、朴实、顽强、诚实，温顺，要求极低，易于满足，有一定的反抗意识。 快速浏览课文，概括有关写祥林嫂的故事情节 祥林嫂形象再补充 地位低下、无业者 不能掌握自己的命运 命运悲惨（丧夫、丧子、无家可归），一无所有，沦为乞丐，流浪鲁镇，最终曝尸街头。 调查2：祥林嫂死因 他杀？ 谋杀？ 自杀？ …… 鲁四老爷 柳妈 我 四婶 调查3：相关嫌疑人 她的婆婆 鲁镇平民 …… 鲁四老爷 鲁镇中有知识、有文化、有地位的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。言行的表里不一。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 鲁四婶 鲁四老爷之妻，因祥林嫂能干而收留她；后来对她不满，进而“警告”，直到将其赶出家门；三次喊“你放着罢”，保守、迷信，有一定的怜悯之心。 柳妈 和祥林嫂一样是当时社会中受压迫的劳动妇女的形象，虔诚、迷信，她虽然同情祥林嫂，但由于愚昧、无知、迷信，最终也造成了祥林嫂的悲剧。 “我” 是全文/故事中的线索人物。 一个具有进步思想的知识分子的形象，善良，同情劳动人民，不愿欺骗他人（祥林嫂），不满现实社会的不公，用自己的知识解救不了任何人，但又有软弱、无能、苦闷的一面。 祥林嫂的婆婆 欺凌、压迫祥林嫂 唯利是图，没有恩情 像牲畜一样卖掉祥林嫂 鲁镇平民（老女人及短工） 起初同情，后来取笑 咀嚼鉴赏“阿毛”故事 嘲笑祥林嫂的伤疤，增加其苦痛 对待祥林嫂的死亡冷淡 鲁四老爷 柳妈 我 四婶 深层探究：谁是杀害祥林嫂的凶手 她的婆婆 鲁镇平民 …… 祥林嫂是当时社会的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是当时社会的牺牲品。 大家都不是凶手，又都是凶手。 他们的语言行为都是自觉 或不自觉地迫害着祥林嫂们 。 祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人和自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 真凶！ 鲁镇人们集体杀死了祥林嫂（包括她自己）。 运用手段： 冷漠、麻木、无知、自私 祥林嫂在除夕夜，万家祈神福佑的时刻，悄然离开了这个冰冷的世界，这是一个悲剧。 许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在社会一点一点地吃掉了祥林嫂。 鲁迅