当代社会问题吕嘉老师分解.ppt

中国马克思主义与当代·第三讲 当代社会问题 吕嘉 马克思主义学院 课程目的 学习运用当代中国马克思主义（邓小平理论、“三个代表”思想以及科学发展观等在内的中国特色社会主义理论）基本观点，分析当代人类社会的重大社会问题，理解和把握当代中国马克思主义，自觉掌握这一科学世界观和方法论.（参阅：《中国马克思主义与当代》（审后二稿）） 关键词：世界观、方法论 问题与方法 问题：当代中国马克思主义并非哲学教科书理论，其世界观层次的基本观点体现在中国政治家的政治论断与治国方略中。 方法：博士生学习重点突出讨论和思考。 教学：坚持“党的领导”，解放思想；立足学术前沿，实事求是；勇于探索，力戒“正确的废话” ；正视失误，教学相长。 关键词：马克思主义、中国文明、中国智慧、当代世界、当代社会问题 一种辩证唯物的世界观 世界观：世界是物质的。物质是运动的。运动是有规律的。规律是可以认识的。 方法论：人面对世界。人的一切认识与实践都是同世界打交道。对世界的基本认识，决定了人的认识与实践的基本原则。 方法论：世界按规律运行，智慧在于自觉遵循规律，自由来自对必然规律的认识。 当代社会问题 当代社会问题：人口、就业、贫困、社会风气、青少年犯罪、教育不公平、精神疾患等。 不平等是当代社会问题的直接原因。 发达国家的不平等主要表现为财富分配失衡、两极分化； 发展中国家的不平等，除财富分配失衡、两极分化外，还有因权力进入竞争领域导致的机会不平等，竞争不平等，权利不平等等。 传统社会理念与治理理念 理念一：私有制与市场经济是平等的基础，不平等根源于政治；因此要保护人权，发展自由民主，形成平等的利益博弈，实现相对利益均衡。 理念二：不平等根源是私有制与市场经济，因此要实行生产资料公有制与计划经济，由代表社会利益的权力机构统一安排利益分配。 传统理念的问题 理念一（资本主义国家）：社会治理受选举利益制约，福利居高不下，形成寅吃卯粮的“负债经济”，甚至导致国家破产；对一些影响国计民生的企业缺乏有效监管，导致金融危机。 理念二（社会主义国家）：不能有效调动人的经济生产与政治参与的积极性，发展动力不足，人民不能有效监督政府，改革势在必行。 失败国家：在传统到现代的社会转型过程中，不能有效实施任何一种现代的社会治理理念，社会丧失正常秩序，文明全面倒退。 当代中国马克思主义的社会理念 建设中国特色社会主义和谐社会，“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处”（中共十六届六中全会公报）。 “使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”（中共十七大报告），使社会各方面的利益关系得到有效协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到妥善处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。 中国文明与马克思主义 《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 《共产党宣言》：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 文明是一个“整体”（亨廷顿） 宗教孕育文明，标志文明的特征：基督教文明、印度文明、伊斯兰文明、中国（儒教）文明…… “文明包含着不被其他文明所理解的东西” （亨廷顿：文明的冲突与世界秩序的重建，新华出版社，2002年，第26页） 权利、自由这类概念，不但是中国人心目中从来没有的，并且是至今看了不得其解的。 …他对于西方人之要求自由，总怀两种态度：一种是淡漠得很，不懂得要这个作什么，一种是吃惊得很，以为这岂不乱了天下——梁漱溟：中国文化要义 马克思中学作文 人神结合的原因在于人的本质，因为人永远是力图用不断提高道德的办法使自己上升到神的地位（马克思中学作文：《根据约翰福音第１５章第１至１４节论信徒和基督的结合，这种结合的本质、绝对必要及其影响》 ）。（[法]科尔纽：《马克思恩格斯传》，人民出版社，第６２页 ）。 马克思孕育于西方文明 马克思：《青年选择职业的考虑》（1832年）：自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围中活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围存在。神也给人指出了共同目标──使人类和他