中国哲学与中国艺术.pdfVIP

中 国 哲 学 与 中 国 艺 术 高 尔 太 每 一 个 民 族 、 时 代 、 社会 的 文 化 , 都 有 其 不 同于 其 他 民 族 、 时 代 、 社会 的 特 征 , 表现 出不 同的 民 族 性 格 , 不 同的 时 代精 神 , 和 不 同 的 社会 思 潮 。 所 谓 艺 术 的 民 族 气 派 与 民 族 风格 ,不过 是 特殊 的 民 族 精神 在 艺 术 中的 一 般表 现而 巳 。 每 一 个 民 族 的 艺 术都 是 丰 富多 采 的 , 甚 至于 形 成 许 多不 同的 流派 , 但是 与其 他 民 族 的 艺 术相 比, 这些 不 同 流派 又 都 显 得 近 似 。在 一定 的 意 义 上 , 这 “ 近 似 ” 之 处 , 往 往正 是 它 的 价 值所 在 。 一 件 艺 术 作品 , 不 仅表 现出作 者 的思 想感情 , 也 表现 出一 个 民 族 、 一 个时代 、 一 个社 会共 同 的心 理 氛 围 , 和 一 种 文 化共 同的价 值定 向。 表 现得 越 多 , 作品: 的 艺 术价值 就越 高 。 无 所 表 现的 艺术 , 也 就 是 没 有价 值的 艺 术 。人 们 常 常用 “ 镜 子 ” 来 比 喻 艺 术 , 这 个 比 喻 并不恰 当 。 艺 术不 同 于 镜子 。 一 而 镜子 是 一个 死 的 物理 事实 , 它 所 反 映的 事 物 , 事 实 上 存在 于 它 之 外 。 而 一 件 艺 术 作 品 则 是 一 个活 的 有机体 , 它 就 是 它所 反 映 的 事 物 。 一 个民 族 、 一个 时 代 , 一 个社 会的 要 求 、 理 想 、 信 念 与价 流在艺 术 作品 中获得 的 意义 与表 现 力 , 离开 了 艺 术作 品 就 不 夏 存 在 。 所 以 艺 术 , 尽 管 与哲学 有许 多 明 显 的 区 别 , 还 是 与 哲学 有共 同 的 基 础 。一 个 民 族 、 时 代 、 社会 的 艺 术 , 必 然 与 这个 民 族 、 时 代 、 社 会的 哲学 相 联 系 。 哲 学是 民族 、 时 代 、 社会 的 自我 意识 , 伟大 的 艺 术 作 品 总是 表 现 出深刻 的 哲学 观 念 , 它 不 仅是 民 族 性格、 时 代精 神 、 社 会 思 潮 等等 的 产物 , 而 且 也能动 地 参 与 形 成 民 族 性 格 、 时 代 精 神和 社会理参 髻自弓妙导华、 吵价 件兮妙华冬 我 们很 难设 想 , 如 果没 有艺 术和 哲学 , 我 们 yJ ‘胆且去 寻找 一 个 民族 的 灵 魂 。艺 术与 哲 学有 许 多 区别 ( 这 正 是 一般 艺 术理论所 强 调 的 ) 。 但 是 比 较 起 来 , 它 们 之 间 的联 系 更 根本 。 艺 术 与 哲 学 的 联 系 , 在 中国 古典 美学 看 来 是 不 言 而 喻 的 : “ 画 以 立 意 ” 、 “ 乐以 象德 ” 、 “ 文 以 载 道 ” 、 “ 诗 以 言志 ” , 最 广 义 的 艺 术 也就 是 最 广 义 的 行学 。 自觉 地 强 调这一 点 , 是 中 国古 典 美学 的 一 个重 要 特 征 , 也 是 我 们探 索艺 术 的 民族 形 式 、 建 立现 代 化的 中国 美学 时 必 须 认真 研 究的 一 个 问 题 。中 国 艺 术 高度 的 表 现 性 、 抽 象 性 和 写 意 性 , 来 源 于 它 同 哲 学 的 自觉 联 系 。 通 过 中 国哲 学来 研 究 中 国 艺 术 , 通 过 中 国 艺 术所 表 现 的 哲学 精神 来理 解 它 的 形 式 , 我们 可以 得 到 许多 有益的启示 。 哲 学 , 作 为人 类 的 自我 意 识 , 是 理 性 精 神的 直 接 表现 。 如 果 借 用 康德 的 术语 来 比较 , 我们 不妨 说 , 西 方 哲 学偏 于 “ 纯 粹 理 性 ” , 偏 重 于 追 求 知 识 , 中 国 哲 学偏 于 “ 实践 理 性 ” , 偏重 于 追 求道德 。 前者 多描 述 自然 界 的 必 然 , 后 者 多强 调 精神领 域 的 自 由。中 国哲 学是 内 省的 知 慧 , 它 最 重 视 的 不 是 确 立 对 于 外 间世 界的 认识 , 而是 致力 于 成 就 一种 伟大 的 人格 。 所 以 , 和 西 方 哲 学相 对而 言 , 它并不 重视 对于 客观 对象 的 分 析 、 区 分 、 解释 、 推 理 , 并 不重 视对 于 对 象实 体及 其 过 程 的 精 确陈 述 , 而是 把最 高 的真 理 理 解 为一种 德 性的 自觉 。 它始 终不