从《自杀论》看实证主义社会学研究对象与研究方法的确立--兼论其学术价值与现实意义.pdfVIP

．．．．．．． ．．? ．． ．．．．羲．飧 ．．?看．．实．． ． ．熏?． ?．垫． ．璺． 研 究对象与研 究方 法的确 兼论其 学术价值 与现 实意义 口李文华(广西师范大学社会学系副教授 桂林 541001) 摘要：迪尔凯姆 的 《自杀论》最能体现孔德的实证主义主张，也最能代表他本人的社会学思想。实证主 义社会学研究对象上的客体主义和研究方法上的否证思想，两者结合起来奠定了社会学的科学地位。除了把 自杀现象本身引入社会学界的视野以外， 《自杀论》还奠定了社会学的合法基础，提出了社会学研究的主题 和范畴，运用 了科学 的研 究方法和研究视角，开创 了实证主义 、客体主义和科 学主义特别是定量研究的先 河。这种精神一直到现在仍然占据着社会学的重要阵地。自杀是一种普遍的社会现象，它也存在于当代社会 之中，将迪尔凯姆关于自杀的思想与现实的社会联系起来，这既可以检验 《自杀论》的理论效度，也可以为 分析我国社会现实问题提供一个独特 的视角。 关键词：《自杀论》；迪尔凯姆；实证主义社会学 中图分类号 ：C91—06 文献标识码：A 文章编号 ：1003—854X(2004)12—0120-06 19世纪 30年代 ，当孔德 (Auguste Comte)首先提 出用 自然科学的方法研究社会现象并主张建立社会学这 门科学的主张的时候 ，人们对此寄予 了很大的希望。迪 尔凯姆 (Emile Durkheim)是响应并弘扬这种 主张 的先 驱者之一 ，他为社会学几乎贡献了毕生的精力 。其著作 主要包括 《社会分工论》 (1893)、 《社会学方法的准 则》 (1895)、 《自杀论》 (1897)、 《宗教生活的基本 形式》 (1912)等等。其中， 《自杀论》最能体现孔德 的实证主义主张 ，也最能代表他本人的社会学思想 。至 今，其中的思想仍然为后人所汲取，为社会学的发展不 断提供原始的动力。这种现象印证了笛卡尔的名言：在 知识的链条中，初始环节始终处于支配的地位。 以上说法并非什么秘密 ，相反 ，它几乎是社会学界 的共识。但是，共识的背后往往隐藏着鲜为人知的内幕。 人们在津津乐道共识的时候 ，往往不会再去对它进行深 刻的追问。这既不符合科学的精神，也与迪尔凯姆本人 的科学态度相距甚远。本文的宗旨：就是要用 《自杀 论》，严格地说是 《自杀论》的中文版①f乍为分析的文本， 进一步理清迪尔凯姆或者实证主义社会学思想 (虽然我 们不能在这两者之间划上等号，但如果不知道前者就无 法理解后者 )的实质，这是本文的第一个任务，也是本 文的重点。第二个任务是就 《自杀论》论 自杀这种社会 现象。正如迪尔凯姆所言 ，自杀现象是一种普遍的社会 现象。这种现象也存在于 当代社会之中，所以有必要把 迪尔凯姆关于 自杀的思想与现实 的社会联系起来 ，这既 可以检验 《自杀论》的理论效度 (预测效度 )，也可以为 分析我国社会现实问题提供一个独特的视角 。 一 、 研究自杀现象的基本过程 1．概念 的界 定。如果 说孔德在他的 《实证哲学 教 程》第四卷中提出了实证主义的号召，那么迪尔凯姆就 在他的 《社会学方法的准则》中提出了实证主义的纲领， 而 《自杀论》的研究则将纲领降到了经验操作的层面。 按照纲领的要求 ，研究社会现象 ，首先要界定社会现象 的范围。 “社会学家不应该热衷于对社会现象进行形而 上学的思考，而应该把各种具有明确界限的现象作为研 究的对象。”⑦迪尔凯姆界定 自杀现象的第一步是把 自杀 的意图或者动机排除在外 ，而 只把 自杀的外显结果考虑 在内。因为 “意图是非常隐蔽的东西，除了大概估计， 别人是无法猜到的，甚至连其本人也觉察不出来”@，而 结果则具有可 以观察的客观特点。第二步则是排除那些 当事人没有意识到行为后果的死亡现象，如严重的精神 病患者 ，他们并不明确地知道某种行为会导致死亡。这 样，自杀现象被界定为： “人们把任何由死者 自己完成 此文系广西 自治区社会科 学十五规划项 目 “广西 农村贫富差距问题的实证研究” (批准号：03BSH002) 阶段性成果。 @ Jianghan Tribune 204．12 并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或 间接地引起的死亡叫做 自杀。”④这样的定义，自杀似乎 仍属个人行为，并因此完全可 以从动机这样的心理学特 性人手进行研究。这与迪尔凯姆研究 自杀现象 的初衷相 背离。因此 ，在定义 自杀现象 的基础上 ，为了衡量不同 地区不同民族 自杀倾 向的强度 ，迪尔凯姆定义了自杀率 ： “我们通常以一百万人或十万人为单位来计算 自杀死亡 率。” 】这是迪尔凯姆 的高超之处 ，自杀率既是 由个人的 自杀行为构成的，但又是一个群体或社会才可能具有的 突生现象 。