- 4
- 0
- 约 3页
- 2017-04-09 发布于河南
- 举报
八 上 政 治 复 习 提 纲
第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下
孝敬父母是中华民族的传统美德。
1、家庭的含义:家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。
2、家庭类型:核心家庭(两代)、主干家庭(三代)、单亲家庭、联合家庭(最多的为核心和主干家庭)。
3、家庭根本特征:家里有亲人,家中有亲情。
4、你如何理解与父母的亲情?
父母子女关系的确立,绝大多数基于血缘关系,生命是父母给予的,这种关系无法选择、无法改变。我们与父母的感情,是天然生成的最自然的一种亲情。
5、家庭是我们成长的摇篮,我们的港湾和第一所学校。父母是我们最亲的人,也是我们的第一任老师,父母对子女的抚养教育,是亲情的自然流露,是传统美德的彰显和发扬,又是当今法律和道德的要求,如果父母不对子女尽抚养义务,要受到法律的惩罚。
6、家是我们的情感栖息地。是我们的物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。
7、母亲节:五月的第二个星期日 父亲节:六月的第三个星期日
8、孝敬父母。
(1)孝敬父母是中华民族的传统美德;
(2)为什么要孝敬父母?(P13-14,3小点)
1.父母不仅赋予我们生命,而且含辛茹苦的不与我们成长,叫我们做人,这种恩情要永远铭记在我们的心中;
2.我国有孝的传统,孝敬父母的人历来被人们称道、尊敬,不肖子孙常常被人们谴责。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统;
3.这是子女对父母养育之恩的回报,是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务,不仅要收到舆论的谴责,还要受到法律的惩罚。
(3)我们应如何孝敬父母?(P15-17,5小点)
1.孝敬父母不能停留在口头上,而要体现在日常生活中一件件小事上。孝敬父母,要从小事做起,要正确区分孝敬在不同场合的具体要求,并按这些要求去做;
2.孝敬父母要表现在各个方面;
3.孝敬父母需要付出,即要付出代价;
4.对父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的顺从,而是在平等基础上对父母的尊敬喝侍奉;
5.我们不仅要孝敬自己的父母,还要孝敬父母的长辈。
(4)什么是孝敬父母?
孝敬父母,就是子女对父母的尊敬、侍奉喝赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。
第二课 我与父母交朋友
1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么?
(1)进入青春期 ,我们有了自己的思想渴望独立,渴望重视,甚至挑战父母权威;
(2)父母还把我们当小孩,不放心、唠叨、责怪,于是矛盾产生了。
2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾?P21
3、代沟、逆反心理
(1产生代沟深层次原因:我们与父母的人生经历、生活经验、社会地位不同,对社会规范的熟悉程度也不同,在生活态度、价值观念、兴趣爱好、行为方式等方面难免产生较大差异。(P20)
(2)逆反心理的主要表现:P21
(3)怎样正确认识我们的逆反心理?P21
4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾?
(1)要走进父母,亲近父母,努力跨越代沟,与父母携手同行;
(2)学会与父母沟通商量。通过商量,弄清分歧,找到双方都能接受的办法。通过沟通,我们就能得到父母的理解,甚至改变家长的意见。
(3)把握与父母沟通的要领:彼此了解是前提,尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考,沟通的结果是求同存异。
5、与父母交往的艺术:(P26,4小点)
(1)赞赏父母,赞赏中增进亲情;
(2)认真聆听,聆听中活的教义;
(3)帮助父母,用行动感动亲人;
(4)在家庭交往中,与父母不必太计较。
6.解决逆反心理方法:(P25,7小点)
1.了解父母,沟通就有主动权;
2.敞开心扉,沟通起来无顾忌;
3.笑口常开,沟通起来无障碍;
4.耐心解释,沟通之中得理解;
5.换位思考,有效沟通不可少;
6.尊重理解,正常沟通最关键;
7.求同存异,沟通不要走极端。
第二单元 师友结伴同行
第三课 同侪携手共进
1、人际交往的意义:
与学生积极交往,友谊之树才能常青,自我开放,我们的性格会更加开朗,人生更加精彩。
2、一个受欢迎的人应有的品德:真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等
3、真正朋友的重要性:(P32)
朋友带给我们温暖、支持和力量,让我们感受生活的美好。在人生的旅途中,朋友伴我们同行,友谊照亮我们的生活之路。
4、交友的原则:(P33-35,4小点)
(1)平等互惠;
(2)欣赏他人,赞赏他人,宽容他人,尊重差异,加强沟通;
(3)真正的友谊是坦诚的,在原则面前一定要坚定,不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊;
(4)要广交朋友,珍惜朋友情谊。当然切莫轻交甚至滥交朋友。
5、青春期男女生交往
(1)与异性交往意义:(P36-37)
(2)男女生交往原则:(P38)
6、青春期的情感
(1)正确看待:进入青春期以后,男女同学之间产生好感和
原创力文档

文档评论(0)