叙事取向的教育社会学研究——从教育现场到研究文本的转换.pdfVIP

第44卷 第2期 广西师范大学学报：哲学社会科学版 V。1．44 N。．2 2008年 4月 Journal of Guangxi Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition April．2008 叙事取向的教育社会学研究 — — 从教育现场到研究文本的转换 王 彦 (广西师范大学 教育科学学院，广西 桂林 541004) [摘 要]随着叙事研究的复兴，强调扎根于教育现场，关注每一个个体生命意义体验的叙事取向的教 育社会学研究，成为了教育社会学领域中的一种重要研究范式。尽管叙事教育社会学研究是从叙事学、文艺 理论中借鉴过来的，但叙事教育社会学研究却有着自己独特的研究视野。叙事教育社会学研究过程的实质就 是从教育现场到研究者在教育现场中形成的现场文本再到凸显研究者意识的研究文本的转换的过程，在这 一 过程中，声音与签字即是研究者意识的具体呈现方式。 [关键词]叙事教育社会学研究；教育现场；现场文本；声音与签字 [中图分类号]G40—052 [文献标识码]A [文章编号]1001—6597(2008)02．0088．06 对于叙事(narrative)及其社会意义的关注和强 调，是 2O世纪末社会学研究中极其引人注目的一种 现象。 叙事原本是文学、史学和语言学最为关注的，但 是随着社会学研究自我更新能力的强化，其研究范 式也Et益多元化，叙事本身也成为了社会科学中的 一 个热门词汇。特别是继利奥塔在《后现代状况》一 书中对现代主义的元叙事(meta—narrative)的批判 之后，与“宏大叙事”(grand narrative)相对应的个 体经验叙事，即利奥塔认为的“小叙事”(1ittle narra— tive)开始在现代话语中频繁出现 与此同时，强调扎根于教育现场，关注每一个个 体生命意义体验的叙事取向的教育社会学研究，也 成为教育社会学领域中的一种重要研究范式。 一 、叙事转向：叙事教育社会学研究的旨趣 (一)叙事的消亡与复兴。 叙事(narrative)-词，也译作叙述，从拉丁词源 来看，叙事 (narros)即认识(to know)。[1 J(pz。’由此可 知，叙事本身就是人类认识世界的一种方式，而且是 人类认识世界最古老的一种方式，人类社会通过叙 事获得对自己藉以安身立命的世界的最初体验和认 知，并在这积淀和丰富的过程中发展了自己的能力。 但是，随着知识客观化过程的推进，叙事知识被 推出了历史的舞台，“叙事知识如同各类知识的一个 母体，不同的知识类型在其后的历史中从叙事形式 中脱离出来。或变为一种概念的论说，抽象的思辨， 或变为对材料的考据与分析。人文知识亦力图获得 一 种客观性、一种科学地位：既不包含故事叙述又不 包括讲故事的人即叙述人这一主观立场；随着客观 知识需求的增长，知识与叙事逐渐分离。叙事被视为 知识的混沌状态，因为叙事总是包含着虚构 。](p? 。 伴随着这一进程，叙事失去了它的合法化地位，我们 在现代生活中学会了推理、计算、思辨，习惯了报纸 媒体、新闻报道和大众传播，但是，我们失去了“叙 事”这一最为基本的能力。本雅明(Benjamin，W．) 说：“就仿佛是与我们不可分割的某种东西，我们的 某种最可放心的财产被夺走了：这东西、这财产就是 交流经验的能力。”[3](p29D现代生活的快节奏摧毁了 讲故事的人赖以生存和繁殖的舒缓而充满温情的 “手工技艺的氛围”，空洞匀质的、没有时间流向的、 沉闷而重复的日常生活时间取代了与“过去”密切相 连的历史时间，“现在’：这是最缺少叙事性的时间 维度。‘现在’：这是故事缺失的时刻。而我们现在恰 恰处在 ‘现在时’压倒一切的时刻：每 日生产并被迅 速消费掉的报纸是一个事实性和象征性的行为，它 标明了‘现在时’的长度、更新和重复的速度。现在人 们需要的是与现在时的效应相应的‘新闻’，而不是 ‘故事’，因而，一切都降低到新闻的水平，一切事件 都是偶然的、意外的、个别的轶事”[z](p7)。 [收稿日期]2008—03—01 [作者简介]王彦(1976一)．女，山西五台人，南京师范大学博士研究生，广西师范大学讲师。 88 由此，情绪色彩较为浓厚的叙事的合法地位开 始让步于理性思辨。理性，以其特定的话语系统，即 提出假设、报告证据和作出推论，成为清晰表达和呈 现知识的“王者”。 受这种社会文化大背景的影响，教育社会学研 究也陷入了“宏大叙事”模式框架之中。这种认识方 式强调的是规律性，以确定和发现真理作为自己的 行文宗旨，试图以此安排人类的精神与生活。在这种 话语体系的统治下，个体的情感、经验等被置于研究 视野的边缘位置，缜密的逻辑思维得以凸显。教育社 会学理论过分崇奉