基于律制、调式、记谱及社会学角度的中西方音乐元素比较.pdfVIP

基于律 制、调式、记 谱及社会学角度的 中西方音乐元素比较 ■伊丽媛 中国传媒大学 摘要：随着全球经济一体化的进程不断加快，东西方各国的文化也逐渐呈现出交融的趋势。本文选取较具东方民族典型 特征的中国同欧洲大陆古典文化发源地古希腊、罗马等 国家进行对比，考察中西方音乐律制、调式、记谱方式的不同，旨 在探讨 中西方音乐文化交流与碰撞的契合点，并弥补相关学术文献的不足。 关键词：律制 记谱 调式 社会学 一 、 中西方音乐律制构成 (一 )五度相生律 五度相生律是根据复合音的第二分音和第三分音的纯 五度关系，即由某～音开始向上推一纯五度 ，产生次一律， 再 由次一律向上推一纯五度 ，产生再次一律 ，如此继续相生 所定出的音律叫做五度相生律。 而五度相生律所订出的七 个基本音级间的音高关系，和十二平均律中七个基本音级 的音高关系是略有差异的。 农耕型社会生产方式造就 了其人文色彩浓烈的凝聚型 社会文化 。包括艺术在 内，任何一个细节都离不开整体大文 化背景的影响，中国传统文化的精髓在于《周易》中的阴阳 和谐，而五度相生律同西方律制基础十二平均律相比较，半 音比十二平均律要小，全音则比十二平均律要大 ，因而更加 自然和谐，常用于简单音乐。因此中国传统音乐几乎从未出 现过复杂的多声部合唱。而西方的十二平均律则以其精确、 严整 的体 系完善了多声部音乐的表现形式。 f二)十二平均律 十二平均律，亦称“十二等程律”．世界上通用的把一组 音 (八度 )分成 十二个半音音程 的律制 ，各相邻两律 之间的 振动数之比完全相等。十二平均律是指将八度的音程 (一倍 频程 )按频率等比例地分成十二等份 ，每一等份称为一个半 音即小二度。一个大二度则是两等份。将一个八度分成 12 等份有着惊人的一些凑巧。它的纯五度音程的两个音的频 率比(即2的7／12次方)与 1．5非常接近，十二平均律在交 响乐队和键盘乐器中得到广泛使用 ，现在的钢琴 即是根据 十二平均律来定音的。 以海外贸易为主的古希腊人 ，文化类型是 向外拓展 的。 当一个部落不能履行另一个部落的程序时 ，贸易就不能顺 利进行，因此他们需要制定完备、精确的一般法则，这样的 法则在艺术上同样有所延伸 ，与中国音乐艺术最大的不同 在于其严密和准确，数理基 础早在毕达 哥拉斯学派时期就 已经十分发达，在音乐上更加不会放弃用数学来演算音与 音之间的关系 ，毕达哥拉斯 的哲学命题 “世界万物起源于 数”成 为以后十二平均律的思想根源。 二、中西方音乐调式特征 f一)五声调式 顾名思义 ，五声调式就是 由五个音 (而不是七个 )构成 的调式。五声调式广泛存在于中国古代和 民间音乐中，并且 在这个基础上形成了中国民族调 式的种种变化和完整的音 乐理论体系。因此，尽管在许 多国家和地 区的传统音乐中都 可见到 五声调 式 ，它还是 常被称 为“中国调式 ”或 “民族调 式”。五声调 式是以纯五度 的音程关系来排列 的，是 由五个 音所构成的调式的。由于这种调式是我国特有的，也可以称 为民族调式。这五个音的名称分别是 ：宫、商、角、徵、羽。 宫商角徵 羽五音分别对应 了阴阳五行 ，甚至在宫廷文 化中，五音又象征了以皇帝为中心的人物等级排列。因此从 本质上来说 ，这样的调 式基础是有象征意义的 ，是同一定的 宫廷礼仪制度相互联系的。从这个角度上看 ，中国的音乐文 化似乎从未完全走向独立 ，一直成 为“礼 ”的附庸 ，因此我国 传统音 乐文化有礼 乐文化的说法。 (二)大小调式 大小包括大调与小调两种调 式。其三级音为大三度 者 为大调式 ，其三级音为小三度者为小调式(一般情况下 )。自 17世纪起在欧洲音乐中占重要地位 ，后也应用于其他地区。 自然大 、小调式取 自然音阶中任何一音 为主音 ，然后按全 音、全音 、半音 、全音、全音 、全音、半音 的顺序排列而得的调 式音阶 ，即为 自然大调式 (亦称大音阶 )。这时半音位置在调 式音阶的第 3与第 4、第 7与第 8音之间，其特点为：主音与 其上方三度音 、六度音 、七度音构成 大三度 、大六度 及大七 度音程。如果按全音 、半音、全音 、全音、半音 、全音、全音的 顺序排列 ，则为 自然小调式 (亦称小音阶 )。这时半音位置在 调式音阶的第 2与第 3、第 5与第 6音之间。其特点为 ：主音 与上 方三度音 、六度音 、七度音构成小三度、小 六度、小七度 音程。 同五声调式相比 ，大小调 式主要表现在旋律进行的基 本特点和调式音级的相互关系中 ，这样的调 式依据严密的 数理基础而制定 ，不受任何礼教所束缚 ，独立里发展为一门 学科 ，其性质是 自然的，是唯物的。并由于 自然大(小)调式、 旋律大(小)调式与和声大(小)调式的具体划分形成了不同 的乐曲风格。