15孟子二章1.pptVIP

孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。 文章是怎样围绕论点逐层论述的? 生——有甚于生——不为苟得 孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （孟子） * * * * * * 孟 子 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 它包括四种“本心”： 恻隐之心， 羞恶之心， 恭敬之心， 是非之心。 仁也； 义也； 礼也； 智也。 注意停顿 如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？ 由是则生/而有不用也，由是则可以辟患/而有不为也。 3 通 假 字 “辟”通“避”，躲避 “辩”通“辨”，辨别 “得”通“德”，这里是感激恩德的意思 “与”通“欤”，语气助词 “乡”通“向”，从前 本文论证的中心是什么？怎样提出来的？ 所欲→鱼、熊掌 加油呦！ →取熊掌 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 设喻： 引出： →舍生取义 生、义 论点： 死——有甚于死——有所不避 所恶—莫甚于死——何不为 所欲—莫甚于生——何不用 正面 反面 对比论证 由是避患→不为 →恶有甚于死者 由是则生→不用 （结果）→欲有甚于生者（原因） 非独—皆有—勿丧 （人之初，性本善） （层层推进） 一箪、一豆—行道之人，乞人—弗受，—决定生命—义存在 万钟——王侯贵族——受——决定宫室——义丧失 举例论证 返回 (正面举例) (反面举例) 人应有”羞恶之心”(义) 2 返回 鱼我所欲也 《孟子》 文章主题： 在面临人生的抉择时，将正义放在首 位，摒弃利己的私心。 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利 裴多菲） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （文天祥） 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰） * * * *