高中历史 第二单元 第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度课件 岳麓版.pptVIP

巩固拓展练习 巩固训练1：身临其境――看漫画听故事《一个雅典公民的政治生活》，结合所学知识，回答故事中的小问题。 A　 帕罗耶是个雅典郊区的农民，今年30岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕罗耶干农活，但他还是很愿意去。 问题：他为什么愿意去？ 因为雅典民主政治生活有津贴制度保证 * B　 帕罗耶的妻子海伦也想跟着丈夫去公民大会瞧瞧热闹，帕罗耶说不行，但实在扭不过妻子，两人一同前往。到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场像往常一样热闹。会场围着篱笆，设有十道门。在门口执勤的监察员看见帕罗耶夫妇，大声冲着帕罗耶喊道：“喂，你的妻子不能来这个地方。” 问题：帕罗耶的妻子为什么不能进入会场？ 女人、儿童、外邦人、奴隶不是雅典公民，无权参加公民大会 * C　 海伦怏怏地离开会场，帕罗耶一个人进去后，听到执政官宣布今天的议题有两项：第一项是投票选出民主妨碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口外领取一块陶片，写下妨碍者的名字后，交给工作人员。帕罗耶不识字，只好请旁边的一位体面的贵族写，写下谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库李维。他的名字被宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他不利国家的行为：“他以为自己在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。” 问题：这项议程属于雅典公民政治生活的什么内容？你如何评价它？ 陶片放逐法。它驱逐了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行。但容易被人利用，成为人们争权夺利、相互倾轧的工具。 * D　 第二项议程是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派，互相攻击，这时帕罗耶的一个远亲亚哥斯跳上讲演台，正准备发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕罗耶在揭发他，在一片臭骂声中，亚哥斯下了台。 问题：亚哥斯为什么会被人们轰下台？ 根据雅典公民大会的辩论章法，亚哥斯没有发言资格 * E　 公民大会结束后，帕罗耶有资格参与法庭审判员的抽签。倒霉的帕罗耶在参加无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不是黑豆。他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。这次他审判的对象是苏格拉底。哲学家苏格拉底现年70岁，被控犯有“不敬国神”“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕罗耶根本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说：“像他这样目不识丁的人没有资格参加审判！”被激怒的帕罗耶决定举手投他有罪！可能大多数人也有这样的想法，结果表决以略过半数的281票通过了对苏格拉底的死刑判决。 * 问题1 帕罗耶为什么可以审判苏格拉底？ 因为根据雅典民主政治的要求，任何一个雅典公民都可以通过抽签方式担任民主机构中公职人员 问题2 如果你是当时民主法庭上的一名审判员，你会投票判苏格拉底死罪吗？ 不会，苏格拉底作为雅典公民应该有言论自由权 * 苏格拉底之死 * 探究问题: 阅读材料并回答： 苏格拉底（前469—前339年）古 希腊哲学家。然而这位卓越哲学家却 被雅典民主派起诉：“是一个作恶而怪 异的人，不敬国家所奉的神而宣传其 他的新神，反对民主，毒害青年……” 公元前399年，年约70岁的苏格拉底受 审判处死刑。 * 泰米斯托克利（前528—前462年） 古希腊民主派政治家与统帅。然而公 元前470年，他遭到民主派政治家无端 诬陷，并以“陶片放逐法”驱逐出境， 亡命国外，凄惨死于小亚细亚。 思考: 雅典开西方民主政治之先河，为 人类树立了自由与平等的法治楷模， 为什么会制造上述冤假错案呢？ * 参考答案： 雅典民主政治是一种小国寡民直接民主, 还比较原始。国家管理者应当是德才兼备有 民众威望者方能胜任，而雅典抽签选举和轮 流坐庄的参政方式，意味着素养不同的各种 人都享有同等参政权。同时，权力交给一切 公民，如陪审团“陶片放逐法”，这种过度的 自由导致无政府主义的放纵。这一切极可能 导致国家权力的滥用，有些野心家打着“民 主”旗号蛊惑群众左右政局，使得民主权力 抛弃正义原则，沦为个人争权夺利的工具。 * 四、雅典民主的意义与局限 1、意义 （1）提供了集体统治的新形式，提出了法治原则，创造了差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验； （2）多数人决策会更加合理、更加全面； （3）公职人员由选举产生，使公职人员对社会负责，有利于群众监督，减少了以权谋私的可能性； （4）促