当代藏族女性文学与中国内地女性文学差异之辨析.pdfVIP

第 34 卷第 4 期 Vol. 34 No.4 西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 2013 年 7 月 Jul. 2013 JO咀mal Of Tibet Nationalities Institute (Philosophv and Social Sciences) 当代藏族女性文学与中国内地女性文学差异之辨析 胡沛萍 (西藏民族学院文学院陕西咸阳 712082) 摘要:作为中国当代女性文学的一个重要组成部分，当代藏族女性文学与中国当代内地女性文学 有着许多相同之处。但其不同的地域文化和民族宗教文化背景，也使得二者呈现出了鲜明的审美差异， 尤其是 1990 年代以来，二者之间的差异更为显著。这些审美差异主要体现在私人化写作与非私人化写 作、物化写作与朴素之风和审丑写作与中性写作等方面。 关键词:女性文学;中国内地;藏族;差异 中图分类号 :1206.7 文献标识码 :A 文章编号 :1003-8388(2013)04-0119-06 作为中国当代女性文学的一个构成部分，当 代藏族女性文学自然与中国当代内地女性文学有 一些相同的审美取向①，如对女性现实生活境遇的 关注，对女性主体意识觉醒的表现，对传统文化规 范、意识的质疑，对传统女性形象的修正，以及对 男性中心文化秩序的反抗等。但受不同地域文化、 民族宗教文化和社会发展状况的影响与制约，当 代藏族女性文学与中国当代内地女性文学之间也 存在着显而易见的审美差异。尤其是 1990 年代以 来，这种差异更为明显。具体来看，二者之间的差 异主要体现在以下几个方面。 私人化写作与非私人化写作 自 1990 年代以来，在众多中国内地女性文学 研究者的研究视野中，最能体现中国内地女性文 学的女性主义立场 劲的颠覆力的创作往往是那些极具私人化的写 作。原因在于，这些作品中的核心内容大都是以女 性个人化的隐秘感觉和心理活动为表现对象，并 [收稿日期]2013-04-03 毫无顾忌地以惊世骇俗的方式宣植属于女性的各 种感性欲望，同时涌动着毫不妥协的、对既成男权 秩序的反抗潜流。在这一维度上，最引人注目，也 最令人惊悚不已的是对女性隐秘内心体验的大胆 暴露和女性肉体欲望的直白式宣、泄。在当代内地 女性文学研究中，把这样的写作称作身体写作， 它有时与私人化写作一道，被看做是女性文学 的两面大旗(二者在有些论者那里是合二为一 的)。这种着意强调女性感性欲望的女性主义写 作，一方面由于契合了西方女性主义文学理论所 倡导的一些观念，比如法国女性主义文学理论家 埃莱娜·西苏的身体理论，几乎一切关于女性的 东西还有待于妇女来写;关于她们的性特征，即它 无尽的和变动着的错综复杂性，关于她们的性爱， 她们的身体中某一微小而又巨大区域的突然骚动。 不是关于命运，而是关于某种内驱力的奇遇，关于 旅行、跨越、跋涉，关于突然的和逐渐的觉醒，关于 对一个曾经畏怯的继而将是率直坦白的领域的发 现。妇女的身体带着一千零一个通向激情的门槛， 一旦她通过粉碎榈锁、摆脱监视而让它明确表达出 [作者简介]胡沛萍(1973- )，男，甘肃古浪人，现为西藏民族学院文学院副教授，文学博士，主要研究方向为中国现当代文 学与少数民族文学。 一119一 西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 四通八达贯穿全身的丰富含义时，就将让陈旧的、 和神经质的肉身性存在。 12阳)其实，不仅仅陈染、 一成不变的母语以多种言语发出回响。 11)(P200)另一 林白、海南等女性作家的文本中存在着这样的审 方面也由于传达了女性自身的某些本真经验，因 美意象和情节描绘，不少持有性别意识的女性 此，即使它引发了一些激烈的争议，但还是受到了 作家都有类似的审美倾向，以至于形成了 1990 年 不少论者的认可和赞同，尤其是代表性的作家陈 代以来中国文坛的一道独特而醒目的风景。 染、林白、徐小斌、海南等人的部分创作获得了比 当代藏族女性文学中的一些文本虽然也出现 较广泛的赞誉。论者纷纷遵循西方女性主义文学 了对女性感性欲望，譬如梅卓和白玛娜珍的一些 理论的思维导向，从身体写作的具体表现、艺术 小说，像《拉萨红尘》、《复活的度母》和《太阳部落》 效果、文化意义等方面对此给予了大同小异的多 中都有以性欲为表征的肉体欲望的描写场景，但 方分析和积极评价。比如，有论者就指出她们关 她们对此种意象或情节的描绘在具体方式上和 注自身成长的经验和性别体验，以身体所特有的 轻重程度上显得比较保守、含蓄、温和。她们并 存在方式和表述功能尝试内面世界的深度开掘， 没有像内地的一些女性作家那样，把人物放置在 在诸如快感、欲望、意念、感受以及潜意识等个体 一个幽暗、隐秘之处，让女主人公在狭窄、隐秘、 性/个体化的女性‘独语中，将女性身体独立于外 黑暗的空间中肆无忌惮地释放自己的感性体验， 部