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第一篇 基础理论第一章 阴阳五行学说 第一节 阴阳学说;一、阴阳的基本概念;;;二、阴阳学说;2、阴阳学说的基本内容;(1)、阴阳的交感相错;(2)、阴阳的对立制约;(3)、阴阳的互根互用;(4)、阴阳的消长平衡;(5)、阴阳相互转化;三、阴阳学说在中兽医学中的运用;(一)生理方面;(二)病理方面;机体的阴阳之间的消长平衡,是维持正常生命活动的基本条件,而阴阳失调,则是一切疾病发生的基本原理之一。
所以,尽管疾病的病理变化多种多样,但均可用阴阳失调(偏盛偏衰)来概括说明。;阴阳失调;阳偏胜;疾病的发生与发展,关系到机体的正气和邪气两个方面。;在阴阳偏盛(胜)的情况下,胜即邪气盛,“阴盛则阳病,阳盛则阴病,阳盛则热,阴盛则寒。”阴阳偏盛(胜)所形成的病证是实证。 “邪气盛则实”;实热证;实寒证;在阴阳偏衰的情况下,“阳虚则外寒,阴虚则内热”。阴阳偏衰所导致的病证是虚证。“精气夺则虚” ;虚热证;虚寒证; 由于阴阳之间互根互用,所以在阴阳偏衰到一定程度时,就会出现阴损及阳,阳损及阴的阴阳互损的情况。
当阳虚至一定程度时,因阴虚不能生阳,继而出现阴虚的现象,称为“阳损及阴”。
当阴虚至一定程度时,因阴虚不能生阳,继而出现阳虚的现象,称为“阴损及阳”。;“阳损及阴”和“阴损及阳”最终都可导致“阴阳两虚”。;3、疾病的转归;(三)诊断方面;“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。
“凡诊病施治,必须先审阴阳,乃为医道之纲领,阴阳无谬,治焉有差?医道虽繁,而可以一言蔽之者,曰阴阳而已。故证有阴阳,脉有阴阳,药有阴阳 …… 设能明彻阴阳,则医道虽玄,思过半矣。”;(四)治疗方面;阴阳偏盛的治疗原则:阴阳偏盛形成的是实证,故总的治疗原则是“实者泻之”,即损其有余。
阴阳偏衰的治疗原则:阴阳偏衰出现的是虚证,故总的治疗原则是“虚者补之”,即补其不足。;调整阴阳;(五)预防方面;第二节 五行学说 Theory of Five Elements; 五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种???界观和方法论。 ; 五行学说的起源,一般认为是从“五方说”和“五材说”等演化而来。;水部失火,金尚书大兴土木;一、五行的基本概念;二、五行学说的基本内容;木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下。;1、木的特性:“木曰曲直”,即是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性,因而引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物,均属于木。;2、火的特性:“火曰炎上”,“炎”,是焚烧、热烈之义;即是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、向上的性质或作用的事物,均属于火。;3、土的特性:“土爰稼穑”,“稼穑”,泛指人类种植和收获谷物的农事活动,因而引申为凡具有生长、承载、收纳等性质或作用的事物,均归属于土。;4、金的特性:“金曰从革”。金之质地沉重,且常用于杀戮,因而凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物,都归属于金。;5、水的特性:“水曰润下”是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物,皆归属于水。 ;五行;五行;(三)五行
的相互关系;指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
“生我”者为母,“我生”者为子。;指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系关系。即:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
“克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”;金;制:即制约、克制;
化:即变化、化生。
是指五行之间互相生化、相互制约,以维持平衡协调的关系。五行的制化关系,是五行生克关系的相互结合。
“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。”;五行的相乘和相侮,是五行之间的异常克制现象;
母子相及则是五行之间相生关系异常的变化。;乘,欺负之意。相乘为过度的克制。
五行相乘,是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,其次序与相克次序相同。木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。;侮,为欺侮、欺凌之意。相侮即反克。五行相侮,是指五行中某一行对其“所不胜”一行的反向克制,即反克,又称“反侮”。其次序与相克次序相反。木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。;;相乘和相侮发生的条件;及,为连累的意思。母子相及包括母病及子和子病犯母两类,指五行之中互为母子的各行之间相互影响的关系,属于五行之间相生异常的变化。;母病及子:指五行中作为母的一行变化异常,必然影响到子的一行,结果是母子都出现异常。
子病犯母:指五行中作为子的一行异常,会影响到作为母的一行,结果母子都出现异常。
;(一)生理方面
(二)病理方面
(三)诊断方面
(四)
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