2016-2017学年高二历史同步单元双基双测“AB”卷：（必修3）（A卷）专题01 中国传统文化主流思想的演变（解析版）.docVIP

PAGE  建议用时：60分钟 姓名：__________班级：__________成绩__________ 选择题（每题3分，共20题，满分60分） 1．《礼记·曲礼》云：“大礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”这表明“礼”的核心作用是（ ） A．明辨血缘亲疏关系 B．规范社会秩序 C．区分尊卑等级关系 D．维系统治秩序 【答案】D 【解析】 考点：古代中国的政治制度· 中国早期的政治的政治制度·礼乐制度. 【名师点睛】此类题目是材料解析题的客观答法。多在题干中提供一则或数则材料，要求考生在读懂材料的基础上．透过材料发其现背后的历史真实和要求，找出正确选项。解题方法：解答材料解析选择题一般分三步进行：第一，通过看引文的出处和其它有关信息，确定材料所涉及的历史背景。第二，读通材料，弄清材料内容及相关的人物或事件。第三，搞清备选项的内涵及与题干的关系，找出符合题目要求和历史事实的备选项。 2．孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国 A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 B．以自然经济为基础的宗法关系 C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．儒家“性本善”的伦理观念 【答案】B 【解析】 试题分析：《礼记·大学》提出“修身齐家治国平天下”，“齐家”就是管理好一个家族、宗族，这是“孝悌”的表现，而非“源于”，故A项错误；“孝悌”体现了宗法血缘关系，而其由农业时代的经济基础决定，故B项正确；“罢黜百家，独尊儒术”是西汉时期董仲舒提出，不符合“从孔子起”，故C项错误；孔子只说“性相近”，没有明确善或恶，儒家孟子提出“性本善”，不符合“从孔子起”，故D项错误。所以答案选B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·以自然经济为基础的宗法关系 【名师点睛】春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？ ①对后世文化学术的发展产生了极大的影响。 ②儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。 ③道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础。 ④法家思想中的其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。 ⑤它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 (① 奠定了中国传统文化体系的基础； ② 促进了文化思想的繁荣；③ 推动了社会变革的进程。） 3．“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( ) A．儒家思想 B．墨家思想 C．法家思想 D．道家思想 【答案】C 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?法家思想 4．《汉书·艺文志》记载“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸侯。” 其意在说明“百家争鸣”的出现( ) A. 为了满足春秋战国政治军事斗争的需要 B. 属于新兴地主与没落贵族之间的斗争 C. 促进了当时中国思想界各类学说的质变 D. 奠定了中国封建时代文化发展的基础 【答案】A 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?“ 百家争鸣”出现 【名师点睛】文字型材料选择题是最常见的一种类型。这些材料包括历史文献、历史人物的言论、诗词等，它的选择方法和其他材料性试题一样，必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。 5．春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时( ) A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 B．分封制强化的等级观念依然存在 C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 【答案】B 【解析】 试题分析：本题是考查等级观念。本题不涉及仁政思想，不能选A。春秋时期士阶层被各诸侯国统治者重用，不能选B。春秋战国时期是经济大发展时期，不存在经济落后滞缓了分封制度的瓦解的问题，不能选D。曹刿认为居高位、享厚禄之人目光短浅，策士冯谖寄食于孟尝君门下而没有得到重用，为发泄心中的抑郁，弹铗而歌，这些都说明了等级制对人才的束缚，说明了贫富贵贱、等级门第依然存在，故选B项