从新编京剧《知己》谈京剧“寻知己”.docVIP

从新编京剧《知己》谈京剧“寻知己” 　　由台湾京剧名家李宝春改编自大陆同名话剧、台湾新剧团创排的新编京剧《知己》日前在上海演出。《知己》故事说的是：清代才子顾贞观乃著名诗词《金缕曲》作者，他为营救知己吴兆骞，到相国纳兰明珠府教书，一等20年；历经波折盼得故人归的时候，顾贞观惊讶地发现，他熟悉的江南才子吴兆骞，已经变成苟且偷生的小人，几十年坚持如同一个笑话……此剧糅合了一些“非京剧元素”，意在争取观众最大化。上海戏剧学院为《知己》召开研讨会，从《知己》作品如何更完善谈到“为京剧寻知己”话题，与会专家畅所欲言。 　　李宝春（《知己》导演、主演，台湾台北新剧团团长）：郭启宏老师编剧的话剧《知己》剧本基础很好，我看完之后很感动，就有了想法：这个戏很适合传统戏曲手法来诠释它，因为人物线不乱，而且人性发挥潜力很大，所以我给郭老师提议，改成京剧怎么样？他说你弄了这么多戏你自己来吧。所以迫不得已提笔弄戏。真是越来越请不起编剧，请不起导演、作曲，这是心里话。但是有一个什么支撑我呢？我很喜欢这个行业，所以我就想自己试一试，试着试着觉得也有好处，可以一路演、一路改，这是我们的一个特点。 　　对这部戏，我的想法就是一个人性的挖掘。现在的戏让年轻人进来看，没有思考，他会觉得不过瘾，会觉得你有点老。所以让他思考什么呢？让他思考什么是知己。知己是维护、包容才能维持的一个关系，一个顾贞观，一个吴兆骞，因为两个人性格不一样，思想基础不一样，表现上就有所区别。往往高傲的人，经不住磨难，会转变自己的意识，当他转变以后，再回来就比较难了。顾贞观一直坚持文人要有骨气，而吴兆骞被形势转变了，但是他并非不知好歹，只不过他以其人之道还治其人之身。我觉得两个人，如果顾贞观多一点包容，吴兆骞多一点坚持，多一点沉静，也许两人关系就不是这样的结局。 　　还有京昆合作，超出我的想象，我没想到会融合得这么顺。我先前提醒自己，京昆融合是好，但是如果把它当成一个噱头就坏了，当成“为了京昆而京昆”就坏了，所以我提了一点：为什么唱昆，唱昆的时候，环境是什么。不能够让人感觉是京剧演员在唱昆腔，而应该是京昆两家各自展现自己的最佳技能。我下一部戏《李清照》也是京昆，我提醒自己，如何把京昆弄得更顺当一点。 　　钱振荣（《知己》特邀共同主演，江苏省昆剧院国家一级演员）：接到李宝春老师邀请，我很惶恐，也很忐忑，因为京昆合作，我从来没参与过。到了台湾跟老师一起排戏，刚去的时候，特别不顺畅的就是我要念京白，我的京白不行，而且跟我的昆曲味不是很衔接、协调。后来在不断演出当中慢慢改变，让观众听起来不是那么生硬、突兀，现在观众对唱腔融合、音乐融合赞赏比较多，这也是我们最要体现的地方。音乐方面，京剧唱完接昆曲，昆曲唱完马上接京剧，这里面也做了很多调整。先前有念白，后来觉得念白多余，最后直接一过渡就唱了。有一场京昆交融的戏，每次演到那儿都非常过瘾，观众反响很不错。这是一种尝试、一种探索，如果对昆曲和京剧的发展能起到一点推动作用，我们就非常高兴了。 　　我觉得顾贞观这个人物非常适合昆曲小生演绎，吴兆骞由京剧老生演，这样色彩很好，有一定的冲突在里面。顾贞观气质跟昆曲的文雅、人文气质非常吻合，对我来说，演起来比较得心应手一点。我觉得这个角色跟吴兆骞其实是在诠释两种人生不同的态度。顾贞观坚持文人气节，他为了他的气节，为了救吴兆骞，可以做出一些违背自己本性的东西。他从来不喝酒，为了救吴兆骞，在明珠逼迫下违背自己的习性破例喝酒，甚至可以下跪。这些都有个理念支撑他：为了吴兆骞义字当头，把他救出来。他也有文人的底线，他绝对不会为了自己欲望和私利，做有损人格的事情，这体现了文人的气节。吴兆骞对生活状态不一样。两个人不同的境况，造成两个人不同的人生走向。这个戏让观众看了有一点想法，对人生、对自己的理想，或者应该怎样去适应生活。生活有的时候不断会挑战底线，如果你的底线不断下降，也许你不知不觉成为一个类似于像吴兆骞这样的庸俗可笑之人。这个戏就是让人去思考的。 　　徐幸捷（上戏戏曲学院原院长）：我觉得这出戏的改编很成功，这是一个独特的视角。这个戏两三句话说不清楚，里面包含的内容很多，包括顾贞观找知己，吴兆骞好像不是他理想的知己，但是他身旁的纳兰性德，其实是他的知己，但是他感觉不到他。导演的把握上，体现了对传统的活用，这个戏看完都说是京剧，没有人说是话剧。它呈现的样式最大的特点是京昆交融。我看了两次，关于《金缕曲》的那段感受非常突出。《金缕曲》可能是昆比京感觉要合适，但是一个人唱到底也很闷，有朗诵，有独唱，有轮唱，有合唱，这个气氛，每次演出掌声是自然的，并不是捧角。李宝春老师表演的最大特点是跨越行当，他是从人物出发，巧用传统、用行当。特别是后面的表现手法，其实是丑行的表演技法，但他不是纯粹的丑行，也不是纯粹的生行，他是根据人