【金版新学案】2015高考历史总复习 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想配套课件 人民版.pptVIP

1．(2013·高考广东文综卷)有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　) A．孔子　　　B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊 ［尝试应用］ D 结束放映 返回导航页 2．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是(　　) A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识 C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平 ［尝试应用］ B 结束放映 返回导航页 3．(2014·河北石家庄一模)“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张(　　) A．工商皆本 B．整顿吏治、惩治腐败 C．治贫与治愚相结合 D．减轻人民负担 ［尝试应用］ C 结束放映 返回导航页 二要 依据材料作答 一要 认真审题 三要 注意动态回答 四 要 四 不 要 四要 注意书写规范 不要 偏离材料胡诌 不要 草率作答 不要 用静止的观点 不要 随意作答 非选择题解答“四要、四不要” 规 范 答 题 结束放映 返回导航页 [经典示例](2014·山东济宁市高考模拟)阅读材料，完成下列各题。 材料一　中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙欲称闺门邹鲁(指文教兴盛之地)，盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。” ——邓小南等《中国妇女史读本》 结束放映 返回导航页 材料二　宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。 ——明《虎墩崔氏族谱·族约》 (1)依据材料一，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。(9分) (2)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料二，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(6分) (3)综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。(6分) 结束放映 返回导航页 [名师点拨]　 本题第(1)问应依据材料结合所学知识，注意分析设问，从程朱理学的角度分析为什么，而不是分析其影响。第(2)问据材料二的信息看出统治者与民众都尊崇儒家道德，据材料不难归结提倡与遵守。第(3)问作用主要从家族关系、社会秩序、道德传承方面分析。 [规范答案]　 (1)“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”；程朱理学在宋代以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。(9分) (2)态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。(6分) (3)积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。(6分) 结束放映 返回导航页 [经典示例]( 4.(2014·湖南长沙一中高三月考) 阅读下列材料，回答问题。材料一　这文嫂方说道：“县门前西门大老爹……家中放官吏债，开四五处铺面，缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖上又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十……家中田连阡陌、米烂陈仓、赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝……”林氏被文嫂这篇话说的心中迷留摸乱，情窦已开…… ——明·兰陵笑笑生《金瓶梅》 材料二　金有余了解周进痛哭的原因。向众人解释：“列位老客有所不知。我这舍舅本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”……“这也不难，我这几个弟兄都是商人，每人拿出几十两银子借给周先生， 让他捐个监生，不就能参加乡试了吗？” ——清·吴敬梓《儒林外史》 结束放映 返回导航页 材料三　李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶德。”……如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。 ——黄仁宇《万历十五年》 (1)概括材料