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在阅读教学中要让学生读出“自己” 　　【摘 要】在语文阅读教学中，教师要培养学生的质疑精神，加强其知识积累，引导他们关注现实生活，使其创造性的阅读，在文本阅读中读出“自己”。 　　【关键字】阅读教学；质疑；积累；关注；个性 　　我们的语文阅读教学，应该激发学生的阅读兴趣，使其创造性的阅读，读出自己的“个性”。但如何让学生与文本对话，进行思想的碰撞和心灵的交流，创造性的读出一些真正属于自己的个性的东西呢？结合语文阅读教学的课堂实践，笔者认为可以从以下三方面着力： 　　一、学贵有疑，培养学生批判精神 　　学生在对文本进行阅读时，我们应该让学生知道，我们不是以一种顶礼膜拜的敬畏心态去欣赏，去吸收，而是应当时时带着疑问去阅读。只有当我们发现问题，找到了解决问题的办法时，自己的认识才上升了一个层次，这样的阅读才是真正的个性化阅读。因为从中能看到“我”的存在。 　　比如，在《琵琶行》的教学当中，一个学生提出这样一个问题：琵琶女“千呼万唤始出来”时，作为曾经“一曲红绡不知数”的歌女，什么样的场面没有见识过，此刻还犹抱琵琶半遮面，让人想不明白，她还会在陌生人前感到害羞？在以前的教学中，都只是提到她半遮面的情态，至于为何这样，确实没有去深究过。经过同学们的讨论，大家一致认为，琵琶女此时此刻的表现并不是害羞，而是不想让人看到她此时的容颜，不想让人知道她生活的凄苦。原本的她，一切看上去都是那么的美好，只是年老色衰，以前的“曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒”的境况变成“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”的不幸，但重利轻别离的商人却又把她一人独自扔在家中，让她独守空船。她的命运有多悲凄，她不想让人看到她老去的容颜，看到她脸上的哀伤，看到她内心的凄苦。此时正好遇见一个能听懂她音乐的人，她心底的苦闷似乎也想找到一个出口，以至她出场时有此举动。这正是她心中矛盾心情的反应。我们解答完这一问题后，对琵琶女的身世和境遇有了一个更深的认识，对她和白居易的“同是天涯沦落人”遭遇有更深的感悟。 　　二、重视积累，开阔学生的阅读视野 　　阅读能加深我们的知识积累。良好而深厚的知识积累，为我们阅读时提供了一个更加开放的视角和空间，直接影响着我们阅读的深度和广度。 　　在上到《韩非子?说林上?卫人嫁其子》一文时，其中这样说到： 　　卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣处官者，皆是类也。 　　文章上到这，有一个同学产生了一个很有价值的疑问：作为人父的卫人，在他女儿出嫁时，不好好的嘱咐自己的女儿以后好好的过日子，做一个相夫教子的好女人，反而告诫她说女人出嫁被休是常事，一定要自己私下积累财物，要她早早的为以后做好打算。这不与我们认为的封建女子被男方休弃是件很可耻、可恶的事情的观点相互矛盾？ 　　学生能提出这样一个问题，说明他对中国古代封建礼制还是有比较深刻的理解。要不是学生在平时有一定的积累，是不可能有此认识的。经过我们的分析，其原因有二，第一是春秋战国本就是一个礼崩乐坏的时代，女人出嫁被休也应属正常。第二是中国封建礼教到到宋代以后，特别是经过程朱理学的发展才形成一套完整的体系，为大家所尊崇。 　　三、关注生活，指导学生读出文本内涵 　　一直以来，我们在指导学生写作时，都要求我们的学生要关注生活、体验生活，只有这样才能写出充满生活质感又充满情感的文章。文学即人学，写文章如此，赏析文章同样如此。能关注生活、体验生活的同学往往更能为文本所触发，读出文本中的丰富内涵。 　　在上到《林黛玉进贾府》时，有这样一个情节： 　　茶未吃了，只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道：“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。” 　　文中在描述王夫人房中的物件摆设时，用了三个“半旧”这样的字眼，学生在阅读时产生了新的疑问：像贾府这样一个钟鸣鼎食之家，难道会缺少几个给自家添置些新物件的钱吗？答案显然不是。但这一问还是激起了学生的强烈反应。最后，大家