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他不想讨好这个世界.doc
他不想讨好这个世界
王林先之前出了好几本书,以后也许还会出更多的书。他一点都不兴奋,我也没有一点兴奋。
眼下这《世界可以这样美好》又将付梓。
理由是我们都没有足够的兴奋剂,兴奋不了那么久。
因为他之前出了好几本书,所以保不准他以后还要出很多书。
散文和女人的裙子一样,越短越性感,越短越让人不安和兴奋。
然而,短,也是危险的。莉迪亚?戴维斯的文字就有这种危险的魅力。干净,爽利,如一道道明亮匕首划过的疤痕。在她面前,“极简主义”大师雷蒙德?卡佛都显得无比繁复。
王林先的散文是在宏大叙事的宽阔语境里做得较短的,他不提供鸡汤式的治愈,他的责任只是为了将你割伤,然后在你的伤口上撒盐。
我在王林先的文字江湖里,看到了戴维斯的刀光剑影,不过,他没有完全沉浸在这种危险的魅力之中。
“一袋盐放在多宽的水域,才会形成浮力不淹死自己。”他也在尽力寻找平衡点。
有一天,夏钦说:王林先的文章越来越看不懂。
我说:这本集子就是他这一年的散文在一起开会,你以为现在凡是集体开会的场合有多少是能看懂的?
有人说,王林先这本集子的散文,引经据典太多,讲述的道理太深奥,太生僻,只能囫囵吞枣,看个大概。说实话,我有时也是看着看着便昏昏然,一会儿东方圣贤,一会儿西方哲人,像课堂上一个患有多动症的孩子,东张西望,我理所当然地将这种行为称之“偷窥”……
艺术以追求魅力为宗旨,而不是为了追求意义。或者说魅力是艺术最大的意义,无魅力则无意义。姑且,我认为,王林先的文章是有魅力的,否则它将变得无意义。
看完王林先的这些文章,我得出一个创造性结论:才情像荷尔蒙般肿胀,品性像月光般端庄。
所以,在王林先的散文里我发现的第一个词是“偷窥”。
有本书《我爱偷窥》,是加拿大作家霍尔?涅兹维奇写的。
书中对现代人通过媒介来自我暴露和偷窥别人的现象进行探究。直接、深入、透彻、挑逗……
我对偷窥的理解,是抱着不自信的成份居多。我偷窥了邻座的女同学,我偷窥了七仙女洗澡,我偷窥了大师的心灵,我偷窥了世界的心情。哪怕“只因为我在人群里多看了你一眼”,也是偷窥。
所以,王林先引用的诸多生僻的格言锦句,也是偷窥。
为了情节的再生和旨意的复述,他不介意破坏大家对散文的群体化认知。
这是一种新的写作范式,写的人很少,人少,尤显孤独。
因为害怕孤独,所以才偷窥。
王林先在写作的时候,试图从当下的生存环境里找到适合普罗大众的共同语境来做为开篇,然后再深入浅出、鞭辟入里。仿佛一个罗嗦的说书人,有着源源不断的精力、迫不及待的告知欲,将自己所知,告诉大众尽知。
所以,书虽薄,篇章较短,但,内容和情境却是壮阔而厚实的,用心也是良苦和真诚的。
这本书,不是鸡汤,它不能体面稳妥地安慰那些靠鸡汤灌溉获取生活能量的人,否则,你会误读他的初衷和存在。
第二个词是“孤独”。
显然,此刻,我说的孤独,不是孤独才喝酒,喝了酒更孤独的孤独。它是文本浸染出来的冷峻和独立思考。
看惯了太多的悲欢离合,狩猎时代和石器时代的貌合神离,农业时代和工业时代的交叉感染,理想时代和未来时代的整体破坏,都给我们提供了孤独的土壤。
孤独地思索,孤独地行走,孤独地一咏三叹。
本书大量篇幅关于城市的陌生与冷漠,让人时刻感到一阵孤独的风像鞭子一样径直抽来,没安全感!
孤独每天都与我们打个照面,今天走了,明天又来。
遇到运气差的光景,这些孤独,一天还要打几个来回。
保罗?柯艾略眼中的孤独,仿佛是他时间里的一部分,他把孤独当作墨蓝夜空中如钻石一般的星,彼此关照。
王林先工作、喝酒、斗地主之余,回家的写作时间只有靠熬夜来缝补遗漏的时光,所以,彼时,他是孤独的。孤独的男人,他文字的情绪也是是孤独的。
多年前,有部片子叫《艾瑞丝》,里面说:“在彼此身上看见孤独”,可能,王林先他想偷窥你身上浸出来的孤独,来藉此安慰这个美好的世界。
所以,他冷冷的词语,总是像一个受冻的人,搓着手,在走廊上来回地独自逡巡。
孤独,是时间的一部分。
如果你孤独疼了,就读读这本书。
第三个词是“环境”。
王林先的大多数文章涉及到环境问题,同时表现出了莫大的担忧和无能为力。他虽然是拥有两个博士学位的诗人,但他不是一个科学家,他无力去揭示真相和显示权威,但他时刻在极力表达愤怒和主张批判。
他不断提出人情和物语,忠诚与背叛,愧疚与救赎等道德命题。以看似冷酷的笔法勾勒出人性的本质。
他的散文在探索一种写作范式,放弃辩论,放弃自圆其说,甚至放弃结论,温和地与读者和平共处,不构成一种咄咄逼人的关系。
面对我们生活于这个拥挤的世界,有太多的不满,这些
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