山东省博物馆藏全形拓英华.doc

山东省博物馆藏全形拓英华 　　相对于早在唐代就已经出现的平面拓，全形拓出现时间非常晚，直到清嘉庆道光年间方才由马起凤、六舟等开创。其采用整纸拓法，虽极耗费工时，但世人初见无不叹服。后山东潍县陈介祺加以发展，改用分纸拓法，相对降低了操作难度，再加上他注重构图准确性及据阴阳区别用墨等，使全形拓达到一个新高度。民国后，周希丁、马子云等又将西方绘画中的透视、素描、光线明暗变化等理念融入到全形拓中，将这门技术推向极致。但晚清以来，随着西方石印、珂罗版、照相等复制技术的传人及广泛应用，包括全形拓在内的传统传拓技术急剧走向没落。如今，这门技法已少有人关注，仅文博单位及极少数民间爱好者依然在坚持。 　　有清一代金石学繁荣，山东籍及宦游山东的金石学家名家辈出，在中国金石学史上抒写了浓重一笔。为了让世人了解全形拓及纪念这些先贤，山东省博物馆在今年4-5月推出了馆藏全形拓专题展览。展品共94件，多数是名工手拓本、名家监拓本及题跋本，为难得一见的精品。且原器多样，簋、鼎、壶、钟、爵、弩机、虎符等不一，极具观赏性。 　　本文择其部分供大家鉴赏。原器施拓类 　　一、阮元藏器并拓本 　　阮元（1764～1849年），江苏仪征人，乾隆五十四年（1789年）进士，乾隆、嘉庆、道光三朝历任多地巡抚、总督、体仁阁大学士、太傅等。嗜好古物，收藏大量金石，被尊为“三朝阁老、九省疆臣、一代文宗”。著述有《山东金石志》《两浙金石志》《积古斋钟鼎彝器款识》。 　　阮氏藏器多名品，其中周虢叔大林钟、格伯簋、寰盘和汉双鱼洗并称家庙四器。据《清稗类钞》载，民国时此四器全形拓真迹已经非常稀见。此次展览中即有三家旧藏此四器拓本，更难得的是它们皆阮氏监拓本，其中三轴又有名家题跋，可谓珍贵。 　　周格伯簋，传世四件，阮氏得其一，铭文71字，现收藏于国家博物馆。拓本轴（图1）上铭下图，钤印“阮氏家庙藏器”“六舟所拓金石”。六舟，即达受（1791～1858年），今浙江海宁人，嗜金石，擅全形拓，为早期全形拓重要代表人物。他与何绍基、阮氏等金石家关系密切，阮氏更以“金石僧”相称。该拓本构图合理协调，尤其是椭圆形器口两端过渡自然，无偏尖失真的通病。通幅以六舟擅长的淡墨施拓，花纹等细节清晰自然，最精彩之处是体现出了两侧兽耳栩栩如生的动态，是难得的早期佳品。 　　周虢叔大林钟为传世七件虢叔旅钟之一，陕西长安出土，铭文86字，现藏北京故宫博物院。是拓镜心（图2），构图采用清代最常见的平视，虽铭文、器形合拓一图，但铭文字口非常清晰，胜过诸多传世拓本。钤“阮元私印”“筱麓眼福”等印。最珍贵的是又有阮氏、张廷济题跋。阮氏云：“虢叔大林钟海内有三，元所藏者铸工最精。审当家庙初造时于后东壁留空留石板于版内，凿二孔用铜索穿钟系于石上，工毕加砖楣。凡多器皆如此，不可挪移一寸。精于拓者始能拓，或撞之，其声铿锵可听，不多撞之也。女婿吴修梅昔馆庙口时拓此本，今多年矣。道光丙午秋，怡性老人六十三。”钤印“太傅”。张廷济跋日：“嘉庆八年癸亥（1803年），淮南公得此钟，招廷济观于浙江节署。维时正纂《积古斋钟鼎彝器款识》，盖研究吉金文字时为最盛。吴铁琴州守为公之婿，丙戌之春甥馆时拓得，属为记之。道光丙午六月六日。嘉兴七十九岁老者张廷济。”钤印“张廷济印”“眉寿老”。张廷济（1768-1848年），浙江嘉兴人。精金石考据之学，所藏颇丰。著有《清仪阁所藏古器物文》《清仪阁金石题识》等。阮氏任职浙江时，二人交往密切。道光丙午（1846年），距阮氏得此钟43年，吴氏制此拓20年。吴氏，浙江平湖人，与张氏、赵之琛、何绍基等金石家来往密切。鉴赏印“筱麓眼福”印主是丁彦臣（1829～1873年），字筱麓（nong），浙江归安人，宦游山东十余年。善书画，精鉴赏，富收藏。此拓本或即其任职时携来山东。 　　周寰盘、汉君宜子孙洗全形拓对屏。寰盘，铭文达101字，现藏北京故宫博物院。拓本上铭下图（图3），图又含铭。钤印“阮氏家庙藏器”“声伯审定”“扬州萧子飞所拓金石”“浚仪赵氏秘笈之印”。又有赵世骏录《钟鼎彝器款识》释文。赵世骏（？～1927年），江西南丰人，清光绪十一年（1885年）拔贡，官内阁中书，擅书法，工寸楷。汉君宜子孙洗，底部除铭文外又有寓意吉祥的双鱼，造型精美。拓本（图4）构图及钤印同寰盘拓本，亦有赵氏题跋：“君宜子孙洗。去岁项君季雯自扬州来，遗余阮氏四器拓本，余既付工装池。讫，乃考《积古斋钟鼎彝器》，录释文于上端，独不得此洗。意者其成书后所得理.余与钟鼎款识文字多不错意，窃以为汉魏晋唐出者绝少，宋明后出者何多也。又常见释其文者宛转求通，仍不可晓，故不敢强不知以为知，所谓素弁陋行乎弁陋耳。辛酉4月，山木庵记。”1920年项氏相赠时为四件，当便是家庙四器，而且中国嘉德2015秋季拍卖会也曾出现过萧氏制作的此四器拓本，