布洛的審美距离说指出.docVIP

　布洛的审美距离说指出，在审美中必须保持一定的“距离”，使得客观现象无从与现实的自我发生钩搭，因而能使它充分显示其本色。比如在航海业尚不发达的时代乘船遇雾，如果不能摆脱现实的利害，抛弃患得患失的心理，由海雾所造成的景象就会成为我们精神上的负担，使我们除了忧虑自身的安危之外，再也顾不了别的。反之，我们如将自身的安危置于度外，尽情观赏海雾所造成的奇观，眼前的奇景便可使我们获得前所未有的美感体验。布洛还指出，在日常的经验之中，事物总是向我们显示其实用的方面，我们也不能弃绝自身的欲望，以纯然不计利害的眼光来静观事物的客观特性。透过距离看事物的方式是特殊的观物方式，不使事物与我们的需求相钩搭，在这种情况下事物才单纯地为我们所观赏。由于一般人缺乏保持距离的能力，极容易达到距离的极限而产生失距的现象，所以他们每每不能像艺术家那样，不起利害不起意欲，但以纯粹无杂的审美眼光来观赏对象。叔本华指出，在审美观照之时，人“自失”于对象之中，“人们忘记了他的个体，忘记了他的意志；他仅仅只是作为纯粹的主体，作为客体的镜子而存在，好像仅仅只有对象的存在而没有知觉这对象的人了……这同时即是整个意识完全为一个单一的直观景象所充满，所占据，……置身于这一直观中的同时也不再是个体的人了，因为个体的人已自失于这种直观之中了。他已经是认识的主体，纯粹的、无意志的、无痛苦的、无时间的主体” 审美无功利性命题是在18世纪确立的西方现代美学的核心命题,它既是现代西方美学理论体系的基础和重要传统,也推动了美学学科在18世纪的诞生和独立并对后来的西方美学产生了巨大而深远的影响。审美无功利性命题虽然确立于18世纪,但是18世纪以前西方美学家关于美的理想的思考成果已经为这个命题的出现做好了必要的准备,概括而言有两点:一是人们探讨美的问题的注意力从自然界转移到了社会生活,二是美摆脱了对善和真的依赖而取得了相对独立的地位。西方哲学史上的二元论传统也为审美无功利性命题的提出提供了支持,不过这一命题得以提出的直接思想背景是18世纪人们对经验的重视。审美无功利性命题最早在英国经验派美学家那里被从一个伦理学命题改造成了一个美学命题,并在德国批判哲学家康德那里最终被确定为美学的核心命题,审美不涉及功利也成了西方当代美学的第一原理。作为现代西方美学的核心命题,审美无功利性命题在当代西方美学界遭到了普遍的批判和否定,其原因在于当代西方审美现象出...?  HYPERLINK /view/4342291.htm \t _blank 微电影（Short Film/Micro Film），即微型电影，又称微影。微电影既可以指专业的小成本制作或者使用数码摄像机、在电脑上剪辑并发布到网络上的业余 HYPERLINK /view/2382.htm \t _blank 电影，也可以指时间短的电影。微电影是指专门运用在各种 HYPERLINK /subview/339017/5403053.htm \t _blank 新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、具有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微（超短）时”（30秒－300秒）放映、“微（超短）周期制作（1－7天或数周）”和“微（超小）规模投资（几千-数千/万元每部）”的视频（“类”电影）短片，内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等主题，可以单独成篇，也可系列成剧。 HYPERLINK /view/9379080.htm \t _blank 微电影协会：微电影行业协会是政府部门助手，具有弥补政府失灵、市场失调的重要作用。第一届中韩微电影节即将举行，为微电影增加多一分亮点，促进中韩文化交流发展。 现代主义从文化的历史角度来说，是1914年前的几十年中兴起的新艺术与文学风格，是艺术家为了反抗19世纪末期的陈规旧矩，转而用一种他们认为感情上更真实的方式，来表现出大家真正的感受与想法。现代主义以科学为基础，讲求理性与逻辑，实验探证。其中牛顿的力学理论、达尔文的进化论及 HYPERLINK /doc/5349350.html \t _blank 弗洛伊德对自我的研究为现代主义奠定了重要的理论基础(此论述需要引用佐证)。有些人将20世纪区分为现代时期与后现代时期，有些人则认为它们是同一个大范围时期的两个阶段。本文章是关于从19世纪末期和20世纪初期发展出来的运动，有关后现代主义的部份请参见相关条目 艺术的表现对象和接受对象丰富多彩故艺术家修养的内容也多种多样主要集中体现在思想、 HYPERLINK /doc/3931902.html \t _blank 知识、情感、艺术四个方面。?一.思想修养 　　精湛的艺术作品常折射出艺术家深邃的思想。艺术家只有对人生真谛和社会发展规律进行精深的体察与领悟产生独