2.1中国古代的科学技术成就课时练习(人民版必修3).docVIP

2.1中国古代的科学技术成就课时练习(人民版必修3).doc

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专题二 古代中国的科学技术与文化 一 中国古代的科学技术成就 一、选择题 1右图为甘肃天水放马滩5号汉墓出土的纸质地图。它反映的历史信息是(  )。 A.“蔡侯纸”是世界上最早的纸 B.西汉早期就已经发明了可以用于绘写的纸 C.纸最早是用于绘制地图的 D.纸最早是在我国的边疆地区发明的 解析:A项中的“蔡侯纸”出现于东汉,故可排除;C、D两项表述不符合历史事实。正确选项为B项。 答案:B 2造纸术发明于汉代,751年开始西传,1276年从中亚传至那不勒斯,1576年传至莫斯科。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是(  )。 A.农业文明时代生产力不发达 B.道路阻隔,交通不便 C.西方国家统治者排斥 D.中国不愿意把先进技术传播给西方国家 解析:本题旨在考查透过现象分析本质的能力。C、D两项明显不符合史实,而B项所说的道路阻隔、交通不便仅仅是在奥斯曼帝国兴起后才出现的,此前的丝绸之路一直是中外文化交流的重要通道。故符合题意的根本原因是农业文明时代生产力不发达所致。正确选项为A项。 答案:A 3古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后。在古代中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”(  )。                  A.西周 B.秦朝 C.汉代 D.唐代 解析:西汉时期,我国发明了世界上最早的纸,从而改变了先前用竹简书写的状况。 答案:C 4有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲,并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是(  )。 解析:指南针传入欧洲,促进了新航路的开辟,世界市场开始形成。 答案:A 5欧阳修上疏说:“京城近有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……详其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了(  )。 A.宋代活字印刷开始普及 B.书籍出版业受到政府的有效管理 C.北宋与契丹关系紧张 D.文化传播方式影响政府管理 解析:应注意把握材料中的关键信息,材料中指出:雕印文集《宋文》多是议论朝政之言,这使政府深感不安,“恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便”,于是下令“妄行雕印文集,并不得货卖”。从中可以看出雕版印刷技术的发展加快了文化传播,从而影响了政府管理。故答案为D项。 答案:D 6《从历史上看不发达的问题》一书说道:“欧洲在技术方面确实曾大大得益于其他地方特别是中国,如果没有中国的科学,工业革命是不可能发生的。”13世纪时,向外传播而使后来欧洲得益于中国的科技成就主要有(  )。 ①火药 ②造纸术 ③指南针 ④活字印刷术 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 解析:四大发明中,造纸术是在8世纪的唐代开始西传的,其他都是在13世纪的宋元时期完成西传,故选D项。 答案:D 7中国在汉朝时主要是向外传播生产工具和先进的手工艺品,唐朝时向外传播的是政治制度、思想、文学艺术等,北宋及以后向外传播的主要是以四大发明为代表的科学技术,这说明了(  )。 ①汉朝时我国以铁器为代表的生产力水平居世界前列 ②唐朝是我国封建社会的繁荣时期,封建中央集权制显示出了巨大的优越性 ③唐朝时各国普遍认同我国的儒家思想 ④四大发明对整个世界的社会发展起了重要作用 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:③错误,唐朝时向外传播的思想不仅仅是儒家思想,故可排除含③的A、C、D三项,选B项。 答案:B 8“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲、乙同学展开争论,甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法,你认为(  )。 A.甲正确,乙错误 B.甲错误,乙正确 C.甲、乙都正确 D.甲、乙都错误 解析:四大发明的成就让中国产生了自大的心理,从而不屑于跟外界进行文化交流,从而阻碍了中华民族的发展;中国的四大发明没有产生巨大的效益很重要的原因在于经济上是自给自足的小农经济,政治上和文化上的专制导致了中国缺乏一个宽松的社会环境。故应选C项。 答案:C 9在课堂上,同学们对中国古代的科学思想这一话题畅所欲言,下列说法中不正确的是(  )。 A.中国古代科技重视经验总结,使中国文化具有了强调实用技术的倾向 B.《老子》强调的无为,体现了要尊重自然,重视完善人和自然的关系 C.儒家注重以社会人文问题作为论说的主题 D.荀子“制天命而用之”思想的核心是听天由命 解析:荀子“制天命而用

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