第11课希腊先哲的精神觉醒课件（08岳麓版必修3）.pptVIP

教师用书独具演示;重点难点;●新课导入建议 案例一——图片导入 课件投影奥林匹克、文学(神话、寓言、诗歌)、建筑(雅典卫城)、雕塑、雅典公民大会遗址、哲学家(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)等图片，让学生观看后教师过渡总结：;古希腊人在哲学、思想、历史、建筑、文学、雕塑等诸方面有很深的造诣，古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。希腊人文精神的内涵是什么？为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？本节课我们就来解决这几个问题。 ;案例二——文字导入 当有人提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释时，哲学就会应运而生。在古代西方，最先提问的是希腊人，于是便有了古希腊先哲。他们从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题，许多解释闪耀着人文精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。由此导入新课——希腊先哲的精神觉醒。;演示结束 ;课　程　标　准;从泰勒斯到智者学派 ;自然界 ;民主政治 ;普罗塔哥拉 ;知识即美德 ;吾爱吾师，吾尤爱真理 ;哲学 ;【判断回扣】 1．苏格拉底第一次将研究的目光由认识自然转向认识社会。(×) 【提示】　智者学派第一次将研究的目光由认识自然转向认识社会，而不是苏格拉底。 2．苏格拉底的思想是对智者学派的否定。(×) 【提示】　智者学派主张“人是万物的尺度”，忽视了道德建设，导致极端个人主义的泛滥，苏格拉底强调“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展而不是否定。;;问题：根据史料和所学知识分析推动“智者学派”出现的因素有哪些？ 【提示】　希腊奴隶制工商业发展；城邦奴隶制民主政治发展；公民的民主政治生活对“智慧”的需求；一批职业教育家和哲学家的诞生。;2．史料　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。 ——普罗塔哥拉 问题：根据史料提炼智者学派的基本观???。 【提示】　人是万物的尺度。教养来自于学习和实践。 ;【解析】　“人是万物的尺度”就是强调了以人自身为标准去看待事物，实际上是树立了人的尊严，其他几项均不正确。 【答案】　B;【备选史料】(教师用书独具) 1．史料　根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。 ——安提丰 2．史料　因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。 ——普罗泰戈拉;苏格拉底的思想 ;2．史料　苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 ——色诺芬《回忆苏格拉底》;问题：史料中苏格拉底的思想是什么？指出这一思想出现的原因及其意图。 【提示】　思想：强调道德的作用，知识与美德合二为一。原因：智者学派重视人的作用，但是忽视道德；公元前5世纪，雅典社会世风日下，道德沦丧。意图：他提出知识即美德是希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰退中的城邦制度。;2．不同点 (1)苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一；反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应该有其客观标准。 (2)智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力的加以攻击。;【解析】　本题考查学生对苏格拉底思想的理解。题干强调的是道德教育，苏格拉底提出美德即知识，知识与美德合二为一。 【答案】　B;【备选史料】(教师用书独具) 1．史料一　世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 ——苏格拉底 2．史料二　你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注重智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？ ——苏格拉底;3．史料三　天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人。 ——苏格拉底;要点提纲;要点提纲;【解析】　题干中的哲学家应该是苏格拉底。B项同题干中的观点相同。