第1章教师道德与师德范畴0001.pptVIP

第一章教师道德与师德范畴 ;第一节教师职业道德的意义; 中文的道德二字在古代是分开使用为主的。“道”首先指宇宙的大法。《老子》第25章说“有物混成，先天地生……可以为天下母。吾不知其名，字之为道”。《韩非子》中也说“道者，万物之所以然也……万物之所以成也”[2]。但孟子却说“仁也者，人也。合而言之，道也”[3]。道在这里就成为了人之为人的根本。关于“德”字的含义，古人有德、得相通之说。庄子说：“通于天地者，德也”[4]。朱熹则说：“德者，得其道于心而不失之谓也”[5]。故在中国文化中道德即“得道”，得宇宙之道、得人伦之道。所以，中国文化中的道德也主要指个体在心性上对宇宙人生奥秘的领悟和把握以及由此而形成的德行、德性等等。; 综上所述，中西方“道德”的含义基本相同，都与行为准则及其遵守有关。道德既指称社会生活中人们必须遵守的客观见之于主观的基本行为准则，也指称个人的道德修养及其结果。职业道德是道德系统中一个十分独特和重要的领域。它是不同岗位的劳动者在自己的职业生活中必须遵守的道德规范体系及其道德表现。教师的职业道德或教师道德是职业道德的一种，是教师在自己的教育劳动中必须遵守的行为规范以及通过这一规范的遵守所表现出来的修养水平。; 由于道德既指人们必须遵守的基本行为准则，又指个人的道德修养及其结果，我们在进行“教师职业道德”课程的学习过程中就应当特别注意既努力学习、研究教师道德的客观法则，又注意在研究这一客观法则的基础上，认真探讨如何促进客观道德法则主观化，从而不断提升我们自身的师德修养水平，为中国的教育事业做出最大的贡献。; 教师职业道德的意义可以从师德存在的必要性、教师道德病态克服的需要和它能够发挥的功能两个角度去理解。; 首先，教育劳动关系的特点决定着教师职业道德有存在的必要。 教育劳动关系的特点之一是，教师在自己的劳动中一定会面临多种复杂的社会关系。 教育劳动关系的特点之二是，教师对这些关系的调整有非常大的自由度。 ; 教育劳动关系的特点之一是，教师在自己的劳动中一定会面临多种复杂的社会关系。 最直接的有：教师个体与学生个体及群体；教师个体与同行个体和群体；教师与教育行政管理人员；教师与家长；教师与社会以及教师与自己的事业等等。处于丰富的社会关系教师的劳动必然使教师处于一定的利益取舍之中。在教师的劳动中教师必然面临的利益取舍关系有：; 1.教师个体的劳动投入和他的劳动效益之间的关系。所有的教师都希望自己的劳动得到应有的收获，包括学生的成长，学生、同行以及社会的尊重和回报等等。 2.教师集团的利益关系。教师作为一个群体希望获得本职业群体所应有的社会威望、社会尊重和报酬，同时也希望群体成员之间有一种良好的人际关系，互相尊重、互相配合，共同完成本集团的教育使命。 3.教育对象的利益。教育对象及其家长都对教师有一定的期待，希望使学生在教师的教育下能够有最大最全面和最愉快的发展。 4.社会利益关系。社会利益要求的集中表现是教育目的，亦即要求教师培养合乎社会需要的人才。而教师的教育观念可能与之一致，也可能与之矛盾。; 教师的每一个行为都不可避免地要面对和处理这些利益关系。比如一个教师在看到某个学生上课做小动作时，他用目光予以制止这样一个教育行为。他就既考虑了单个学生的自尊，也考虑到不要使全体学生受到一个小动作的影响这样一些学生的利益，也考虑到了教师本人的教育效果、教师的威望的维持，以及完成教育目的所要求的让学生得到自由发展等等利益关系。所以教师一举手一投足的确关系到许多利害关系，关系到这些关系的调整。; 教育劳动关系的特点之二是，教师对这些关系的调整有非常大的自由度。 在教育活动中教师并不能完全依据自己的意志处理教育活动中的社会关系，因为教师毕竟要受到一定的制约或监督。这一制约和监督有两个重要的方面，一是宏观社会制度的制约，二是学校教育行政管理制度的制约。这些制度从最大的教育法规到最小的教学制度都对教师的行为有一定的制约。不过这些制约都有一个共同的特点，那就是制约的外在性。而外在性又决定着教师可能产生抵触情绪，从而可能在教育活动中对制度的要求大打折扣。; 同时任何外在的制度都不可能将教师的一切行为都置于监督之下，这就如再有能力的校长也不可能坐在每一个教师的教室里一样。此外，任何制度的要求都要在具体情境中才能落实，而落实??方案有不可能有划一的答案。所以假如教师没有一个内在的约束机制起作用的话