“工具”与“人文”，岂能厚此薄彼.docVIP

PAGE  PAGE 4 “工具”与“人文”，岂能厚此薄彼 　　课改首次把“人文”写进了“语文课程标准”，目的是让师生通过语文学习回归到人文的本义人性本真，即真实、自由、个性地做人，做真实、自由、个性之人。但在现实的语文教学中，对“人文”存在太多人为的歧解，把“人文”理解成思想政治教化，更有甚者，在教学中把“情感态度和价值观”的目标也肢解出来，视作“人文”，并在此下足了力气。本来应让学生对语言文字进行个性感悟（这种收获是隐性的），却偏偏让学生说出个为什么喜欢，“你打算怎样赞美”（或唱或跳或画），“你要怎样做？”等等，在引导孩子编造假话，很多时候学生的回答是言不由衷的。也就难怪有些教师把语文课上成班会课、表演课、综合课、多媒体课，或唱或跳，声光电乐，非常热闹。唯关注内容、主题、情节、结构、作者的思想等，独不关注“文字”及“文字之妙”。 　　“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这对语文的性质作了科学的界定。把“人文”与“工具”隔离开来，或者人为的厚此薄彼，都是有悖课程理念的。语文教学的根本植于人文，而语文教学的人文一刻也不离开文字。“工具性”与“人文性”的和谐统一，应成为我们不懈追求的目标。 　　一、回归语文教学的“人文”之真 　　曾经有这样一个案例引起了教师们一场争论。语文课堂上，老师问学生：“想一想，冰雪融化后，变成了什么？”学生甲：“变成了水，