瑞吉欧教育超越了实牟么_从_超越早期教育保育质量_解读瑞吉欧教育.pdf

2011 年第4 期 学前教育研究 No.4 ，2011 （总第196 期） Studies in Preschool Education Serial No.196 瑞吉欧教育超越了什么* ———从《超越早期教育保育质量》解读瑞吉欧教育 刘宝根** （华东师范大学学前教育与特殊教育学院，上海 200062） ［摘 要］ 瑞吉欧教育可以被认为是《超越早期教育保育质量》一书作者解构“质量话语”之后认为理 想的一种学前教育形态，该书也可以被视作对瑞吉欧教育在教育哲学层面上的一种解读。瑞吉欧教育以“文 明社会”的定位超越了以往学前教育国家和经济组织的功能定位，以文明社会的论坛超越了以往学前教育 机构的定位，并通过在儿童观、教育中的关系、方案教学和教学记录等方面的创新实现了这种超越性的认识 和做法，创造了一种新的文化。对瑞吉欧教育实现的这种种超越，我们一方面要认识到它所依存的文化背 景，切不可盲目照搬，另一方面要始终坚持批判的精神，超越后现代主义这一单一视角，努力促成多种视角 的对话与沟通，深化和丰富我们对学前教育本质、功能、关系等的思考与认识。 ［关键词］ 后现代；瑞吉欧教育；文明社会；论坛 近年来，《超越早期教育保育质量》（下文简称《超越》）一书因为“向我们展示了一种批判的力量， 一种敢于质疑、解构主流话语的挑战精神；……开辟了一个新异的视角，通过深思熟虑而提出的超越 [1] 传统的、自成体系的对早期教育、儿童、早期教育机构和教学实践的思想和看法”，引起了国内外研 [2] [3] [4][5] [6] 究者的热议。许多研究者从学前教育改革、 学前教育政策、 质量标准、 园本教研 等视角对该书 进行了解读，或支持，或批判，引发了学前教育界诸多的思考。 仔细研读该书，我们不难发现，虽然其第一版的副标题“后现代的视角”在某种程度上确实反映了 作者质疑、解构学前教育中“质量话语”的态度，但与激进后现代主义做法所不同的是，作者在解构的同 时，往往以瑞吉欧教育为蓝本来说明作者理想中的学前教育形态，提出应“将儿童早期教育机构看作是 一种公民的权利，一种文明社会里的内容，一种教学的机会，而且也是一个强大的文明社会、民主和福 [7] 利国家所需要的组成部分。”作者明确声称瑞吉欧·艾米利亚的”儿童早期教育机构就是文明社会中论 [8] 坛式儿童早期教育机构的生动例子。”《超越》由此可以被看作是对瑞吉欧教育在教育哲学层面的一 种解读。本文即拟通过对瑞吉欧教育的分析来进一步理解《超越》一书所提“超越”的含义，同时思考 我们究竟应如何理解这种“超越”。 一、瑞吉欧教育超越了什么 （一）文明社会：超越传统的学前教育功能 收稿日期：2010- 6- 6 ；作者修改返回日期：2010- 9- 2 * 本文受到安徽省高等学校青年教师科研资助计划重点课题项目(批准号：2008jqw023zd)、全国教育科学“十一五”规划2010 年度教育部青 年专项课题（批准号：EFA100396）的资助 ** 通讯作者：刘宝根，E- mail:liubaogen@126.com 15 [9] 学前教育的功能往往体现在三个方面，即对儿童、家庭和社会的价值，但这种认识始终都是以 功利的眼光来看待学前教育为儿童、为家庭和为社会能带来什么效益。也正是因为这种功能定位，学 前教育不得不纠缠于谁是主体、谁是主导的问题，不得不在教师中心与儿童中心之间摇摆，亦不得不