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　　接受美学观照下的声乐表]艺术及其美学特征 接受美学观照下的声乐表]艺术及其美学特征 　接受美学理论是文艺研究领域中的重要成果之一，对于推动文化艺术发展有着重要的价值。声乐艺术是众多表]艺术种类中最具特色的一种艺术表现形式，它既是表]者与人声乐器的巧妙配合，同时也是音乐与文学的完美结合，有着独特的艺术魅力和广泛的受众。本文从接受美学理论出发，谈及声乐艺术表].L.过程中受众的审美心理和接受过程，力争从接受视角对声乐表]艺术进行审美观照，以加强对文艺审美接受研究的重视，推动声乐表]艺术进一步发展和完善。 　　[ 关键词]接受理论；声乐表]；受众；表]艺术 　　[ 中图分类号]Ｊ６０１ [ 　(三)审美接受活动后的审美留余 　　艺术欣赏是一种积极的主观接受活动，这种主观感受对欣赏受众的影响不会马上消失，在欣赏过程结束后，丰富多彩的艺术作品带给欣赏者的身心共鸣和感动将会延续下去，进而成为一种审美余韵。声乐表]艺术中的审美接受活动同样如此，《论语述而》记载：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。[ ４](Ｐ３１)可见《韶》乐之精美绝伦，这其中虽然有夸大成分，但仍不难想象这种艺术魅力在欣赏者孔子心中所产生的审美余韵是多么绵长。这些审美余韵或多或少地.L.残留在欣赏者的内心之中，并逐渐累积起来，潜移默化却又是长期地丰富着欣赏者的精神世界，最终成为改变欣赏者本人的精神力量。这也正是艺术作品所存在的重要作用之一，即艺术作品的净化能力。姚斯曾对净化作了明确的界定：既能引起信仰的改变，又能使听众或观众获得心灵解放的]讲或诗所激起的那种情感的享受。[ ５](Ｐ１７９)这种净化作用既存在于声乐表]过程之中，同时也具有一定的持续性，在]出结束后继续存在并发挥作用。而欣赏者对声乐艺术作品的精神净化作用的接受，同样也是声乐艺术作品价值的间接反映。同时，这种艺术的积累和留余同样也为欣赏者进行下一次审美接受活动奠定了基础。 　　 　　三、接受理论对声乐表]艺术的启示 　　 　　唱者在不断提升自身声乐表]艺术能力时，除了要重视创作者、声乐作品之外，还应当充分关注声乐表]艺术的接受者，以更加全面的角度观照自身特点并规划艺术生涯发展。因此，在艺术表]过程中，]唱者应尽量为欣赏者留下发挥艺术想象的空间，力争与欣赏者之间形成一种和谐的艺术互动关系。这是使其声乐表]更富有艺术魅力的有效策略。 　　(一)主客观视角全面观照表]者的声乐表] 　　一千个读者的心中有一千个哈姆雷特。审美受众都以自身的人生观、世界观和价值观为导向，决定自己对作品的倾向和理解，并以这种固定的认知作为标尺来衡量其所欣赏到的]唱艺术。成熟的]唱者应通过主客观视角来观照自身的]唱艺术：首先，]唱者要具备自我反思的能力，通过自我主观内省来发现]出活动中的不足；其次，]唱者也要充分重视欣赏者对自身]唱艺术客观化的衡量和审视，用尽量客观的视角来审视自己的艺术表]。这样才能真正做到对自己的艺术表]活动进行全面的考察，进而也就能够真正地发现艺术表]过程中所存在的艺术缺憾，以便能够积极地进行修正和完善，实现艺术生涯中的不断突破。 　　(二)声乐表]艺术过程中的留白技巧 　　空白是吸引和激发欣赏受众想象，以完成艺术欣赏活动、并使艺术品最终具有实际意义的动力因素之一。接受美学理论认为优秀的文学作品应当留有一定的空白，即具备开放式的艺术结构，以及等待读者去补充与充实文学作品的相关要素，如情节结构、人物性格、对话、生活场景、心理描述等。同时，也只有在艺术作品中留有审美空白，读者在阅读欣赏活动中的接受才能更加积极而富有创造性。声乐作品较之文本具有更多的空白和不确定性，为欣赏者提供了更为广阔的想象空间，需要欣赏者更加积极主动地发挥想象进行艺术填充[ ６]。在声乐表]艺术中，]唱者也要根据艺术作品和欣赏者的欣赏水平等客观因素，调整自己的]唱策略，通过巧妙高超的艺术处理，如在]唱中所表现出来的声音减弱、渐断而意却连的艺术技巧，以及由声音高昂却又渐趋回落而造成的情感差等，使]唱者的声音更富有启发性，为欣赏者提供更多的欣赏空白，并使其产生更为美好的欣赏接受感。 　　(三)声乐表]艺术过程中的对话策略 　　声乐表]过程中，]唱者、声乐作品和欣赏者以及现场]出环境构成了一个紧密的艺术审美体系。在成功的声乐艺术欣赏活动中，成熟的]唱者应具备卓越的]唱技巧、高深的]唱修养、丰富的舞台表]经验，]唱者与欣赏者之间应该形成一种对话式的互动交流。]唱者与欣赏者之间的这一良好互动，促使欣赏者积极参与到声乐表]艺术活动中来，是声乐表]成功的重要前提。而]唱者丰富的舞台表]经验是指其在]出中对于]出环境及自身]出状态的一种良好的控制技巧，更主要的则是指]唱者具备同]出现场的欣赏受众之间形成良好的艺术沟通和对话关系