〈赤壁赋〉补充讲义.doc

PAGE  PAGE 3 〈始得西山宴遊記〉課文補充講義 張輝誠編 問題一：請見第一、二段課文。 (一)文章題目為〈始得西山宴遊記〉，請問第一段有破題嗎？首段破題與否，在寫作上有何重要性？又有何差別？ (二)為甚麼柳宗元能有這麼多時間「施施而行，漫漫而遊」？他的遊都是甚麼型態的遊？遊的主要內容是甚麼？你覺得他的遊最主要目的為何？能達到甚麼效果？ (三)柳宗元如何「發現」西山，發現之後又如何「接近」、「抵達」西山？抵達之後，最初的感覺為何？為何柳宗元要把「發現、接近、抵達」西山的過程完整寫出，這樣在寫作上有何好處？ (四)這兩段中運用許多短句(三個字、四個字)以及頂針句，請指出是哪些句子？運用短句及頂針句在寫作可以達到甚麼效果？ 課文補充注解： 是：（此）；恆：（常常）；窮：（「窮」原意為終極、盡頭）；坐：〔98學測〕坐著 傾壺：（倒盡壺中的酒）；異態：（特殊的形態）；指異之：（指著西山覺得非常驚異） 緣：（沿）。 註解延伸註解： eq \o(●,1)僇人： eq \o(●,1)僇—侮辱。如：僇人。 勠—合力、並力。如：勠力。 戮—(1)殺害。如：殺戮。 (2)通「勠」。如：戮力。 戳—(1)圖章的一種。如：郵戳。 (2)以銳器觸刺。如：戳破衣服。 eq \o(○,3)惴慄： 補注　「惴惴不安」的「惴」字，和「揣度」的「揣」字形似，一從心，一從手，音義不同。 eq \o(○,4)隟： 補注　剿─?滅絕、消滅。如：剿寇、剿匪。 eq \o(○,5)施施： 補注　施施：又作喜悅自得貌，音 ㄕ ㄕ。孟子?離婁下：「而良人未之知也，施施從外來。」 eq \o(○,18)箕踞： 補注　箕：簸箕，此處作副詞用。踞：這裡是坐的意思。 eq \o(○,20)袵席： 補注　「袵」原義是衣襟。《論語?憲問》：「微(沒有)管仲，吾其(恐怕，大概)披髮(披頭散髮)左衽(衣服前襟向左側開，為古代夷狄服裝的特色)矣！」 句意： 自餘為僇人，居是州，恆惴慄：因被貶而憂讒懼禍 其隟也，則施施而行，漫漫而遊：利用閒暇，步履徐緩，不經意地遊逛 醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣：遊意甚濃，有所思則有所夢 緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止：寫西山之人跡罕至 攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤：謂西山山勢高峻 修辭： 上高山，入深林，窮迴谿：排比 無遠不到。到則披草而坐：頂真 壺：借代，酒也。 傾壺而醉。醉則更相枕以臥：頂真 枕：轉品（名→動） 相枕以臥，臥而夢：頂真 覺而起，起而歸：頂真 過湘江，緣染溪：對偶 斫榛莽，焚茅茷：對偶 箕：轉品（名→副） 問題二：請見第三、四段課文(非常重要) 柳宗元如何描寫西山？(他有正面描寫西山嗎？)他的主要描寫視角是甚麼？他從西山遠望看到甚麼？俯瞰看到甚麼？環視又看到甚麼？他這樣描寫的背後目的是甚麼？ 請解釋「然後知是山之特出，不與培塿為類」兩句表面的意思與背後寓意。 請解釋「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」四句表面的意思與背後寓意。 「蒼然暮色，自遠而至，至無所見」與「心凝形釋，與萬化冥合」有何關聯？又「心凝形釋，與萬化冥合」是甚麼意思，這是怎樣的一種境界，他讓柳宗元領悟到了甚麼東西？你有過這種經驗嗎？ 為什麼柳宗元說：「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」，是甚麼意思？為甚麼到最後才破題，這在寫作上的意義為何？ 課文補充注解： 灝氣：〔93指考〕大氣、大自然 遊：〔98指考〕遨遊 註解延伸註解： eq \o(●,23)垤：「垤」原意是螞蟻做窩時堆在穴口的小土堆，也叫蟻封、蟻塚。 eq \o(●,25)縈青繚白： eq \o(●,25)縈─纏繞。如：縈青繚白。 熒─光線微弱的樣子。如：燈火熒熒。 煢─孤單。如：煢獨無依。 瑩─光潔明亮。如：晶瑩剔透。 塋─墳墓。如：祖先墳塋。 eq \o(○,34)嚮： 歸向。如：嚮往。引領。如：嚮導。同「向」，接近。如：嚮明（天將亮的時刻）。 句意： 其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱：西山下的高山深谷竟如土垤和孔穴，襯托西山的高峻雄偉 縈青繚白，外與天際，四望如一：登西山眺望四周，遠近景物，盡收眼底 然後知是山之特出，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮：西山之久遠廣大，作者神遊其中，有物我兩忘之意。而西山正象徵著出類拔萃、莊嚴脫俗的境界，這些都可視為作者人格性情的投射 引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸：作者暢遊西山，至情景交融，留連忘返 心凝形釋，與萬化冥合：遊歷西山達天人合