市民社会的法权要求与民法.pdfVIP

E~!il，-a;J. 市民社会的法权要求与民法 事臻 (南京师范大学法学院 江苏·南京 210000) 由的体现，因此神圣本可侵犯.社会的多样性和民主国家的 ，咄件甜可F叫协叩时哨 摘摆 炖4告时代的边步，社民社会遥遥吁与政治因家相 合法性依赖于市民社会的充分自治，同时认为国家权力对市 分离，产生丁私权与公仅两种相异的法权.本义从历式 L 民社会的子明是不正当的，也可能是无效的.黑格尔主义者 的角泼，分析了市民社会的发展lfi 税，并分析了法权和 认为市民社会就是一个私人利益为基础的名利场，主张通过 市民私会的法权妥求在民法中的回应. 国家共同体来投制市民社会。而折中的观点则认为回家与市 3夜键词市民社会法权妥求民法 民社会相互制的并相Ii依存. 中醋分赞号:D920.4 3t献标识码:A 2 市民社会的法权要求在民法中的体现 J血品总剧ι叫叫品销蛐瓦砾副主必山叫 2.1法机一一法律意义上的权利 1 市民社会概述 人群共处，各有主张，涉及不肉之利放，不先发生冲突，为 1.1合典市民社会理论 维护社会生活，必须定其分际，法律是于一定要件之下，就其 关于古代城邦的讨论早在苏格拉底时代就出现了，主要 认为合理正当者，赋予个人某种力囊，以享受其利益，故权利 指涉由公民个体组成的政治共同体成城邦国家，可算是市民 是享受特定利益之措律上之力气权利为主观化之法律，法 社会最早的具体形~.不过宙代市民社会仅与拥有公民权 律为客观化之权利.权利既为一种得享受特定利益之桂律 的人相关，自由民、奴隶、外邦人等没有公民权的人不属于公 上之力，则: 市民社会.但…般认为，最早提及市民社会概念的是亚里士 (1)人民所字有的利播，鼠被国2在法制设定为权利飞倒 多德.他在《政治学》…书中首先使用了politike koinonia的 国家如果没有设置权利救济的法制，或虽有设置但形同虚设 概念J politike koinonia后来在拉丁文中被译为societas civ- 而无实辙，就形同剥夺或未曾赋予人民权利.此即为法治国 ils .而后者在英文中又转译为civil society飞即市民社会飞 原则下有权利有救济的基本法理。 因而我们认为，古代市民社会的概念与城邦概念相一致，即由 (2)人民所享有的利益