从老子道法思想探寻民间法律资源的合理性.pdfVIP

Vo l. 28 1.No. 5 总 281 期第5 期 贵州社会科学 2 0 1 3年 5 月 Guizhou Social Sciences May. 2 0 1 3 从老子道法思想探寻民间法律 资源的合理性 古t ,-:1:-1. 2 /.J‘军， (1.西南政法大学，重庆 401120; 2. 重庆交通大学，重庆 400074) 摘 要:老子提出的道的概念对中国法文化产生了深厚的影响。道家对古代法的贡献在于其独特的 法价值取向，其遥法自然的本体论衍生出万物遵循自然法则的阴阳和合思想，在治国方法论上则表现为元为 而治的怀柔政策，这就为中国古代法律多元化结构创造了发展空间，为各种民间法律资源的生存与适用提供 了合理性解释。 关键词:道法自然;无为 p 民间法律资源 中图分类号:D909.2 文献标识码:A 文章编号: 1002 -6924( 2013)05-077-081 近年来，学界正在改变过去将老子道法思想 无奈，都在默默接受着被边缘化于国家制定法之 列为法律虚无主义派别的误区，转而从老子的法 外的各种民间法律力量的存在。关于这一法律传 思想中寻找积极因素，多数是将其法思想归为宽 统的哲学溯源，可以在先秦道家对法的本质的探 容俭让、与民休息的和谐之法。而事实上，老子道 究和追求中寻找依据，尤其是老子关于道法自然 家法自然的法律思想的重要性不仅仅如此。在老 观的构建，实际树立了其崇尚法律多元化的价值 子道法自然、无为而治的哲学思辨中，以天道自然 取向。法自然，是老子道家思想的一个创造和 的不可触摸与神圣性取代了人间君王的绝对权 智慧，自然是人们一切行为的开端，而这种自然 威，以天、理、人情的阴阳和合价值取向表达了对 之象的具体表征就是天地万物浑然一体，即所谓 国家法权威的否定和对民间各种法治资源的肯 天地与我并生，万物与我为一。①自然在宇宙世 定，从而为民间法的存在和延续提供了合理性解 界的运行也要遵循一定的准则，这个准则就是无 释。 所不在的道，也即老子说有物混成，先天地生，寂 兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母， 一、道法自然:道家法律多元化 吾不知其名，字之曰道。② 价值取向 从本质来说，道是世界万物变化的自然法则， 法律多元化这一看似从西方舶来的法学术 人类为天地所生，天地万物为道所生，人应当效法 语，其实在几千年来的中国古