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第一单元 中国古代的思想 1、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ ） A“仁”和“礼” B“仁”和“德治” C“克己复礼” D“忠恕”之道 2、老子思想中最有价值的精华部分是（ ） A 无为而治的政治主张 B 小国寡民的理想 C 唯物主义思想 D 朴素辩证法思想 3、孔子说“君子和而不同”，含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不互相冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”新中国成功运用这一思想的事件是 （ ） ①与苏、朝、日、美等国建交 ②和平共处五项原则的提出 ③求同存异方针的提出 ④运用一国两制构想和平解决香港、澳门问题 A ①②③ B ②③ C ②③④ D ①②③④ 4、下列关于老子哲学、政治思想的评述，不正确的是 （ ） A 其哲学思想中，“道”是抽象的，“道”派生了人间万物 B 其哲学思想中，具有朴素的辩证法思想 C 政治上倡导“无为而治”，即统治者什么事也不要管 D“天法道，道法自然”，否定天命论 5、春秋战国时期一位思想家认为：“事逾烦而天下逾乱，法逾施而奸滋逾炽，兵马逾设而敌人逾多。”原文应出自下列 （ ） A《老子》 B《论语》 C《孙子兵法》 D《法经》 6、在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现家思想A 法家 B 道家C 儒家 D 佛教 A 己所不欲，勿施于人 B 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 C 天行有常，不为尧存，不为桀亡 D 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈　 8、以下对“百家争鸣”的表述不正确的是A儒家在一定程度上吸收了各家之长B “百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础 C “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动D 墨家思想成为显学，备受统治者推崇 9、战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，据下列段文字判断，参加这次辩论“兼相爱、交相利”“窃钩者诛，窃国者诸侯 ”明主峭其法而严刑，威势之以禁暴，而德厚不足以止乱 ”A墨家儒家法家B墨家法家道家C墨家道家法家D墨家法家儒家西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别A 神化B 宣扬仁政C 为统治者服务D 反对苛政刑杀 汉武帝赏识董仲舒的根本原因是A 儒家思想是封建社会里最进步的思想 B“仁政”思想深得广大农民阶级的支持和拥护 C 董仲舒对汉武帝忠心耿耿D 董仲舒的思想A ②④ B ①②④ C ①③ D ①②③ 14、董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是①反映了“天人感应”的思想 ②意规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务。 A ①②B ②③④ C ①③④ D ①②③④ 15、董仲舒所提倡的“三纲”是指①“君为臣纲” ②“父为子纲”③“夫为妻纲”④孝为“天经”“地义” A ①②③B ②③④ C ①②④ D ①②③④ 16、明朝一位学者说“自哲学家朱熹的时代以来，真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据A.实践是检验真理的唯一标准B“发明本心”C“格物致知D“致良知”①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学的集大成者 ③王阳明创立“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学 A ②③④ B ①②③ C ①③④ D ①②③④ 18、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（ ） A 以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想，南宋以后确立在思想界的统治地位 B 将儒家思想发展成集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系 C重视主观意志力，注重气节、品德，强调社会责任感和历史使命等，对塑造中华民族性格有积极作用 D用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人的自然欲求 19、宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为 （ ） ①重视人的主观意志力量②注重人的气节品德③讲求自我节制、发奋立志④强调人的社会责任和历史使命 A ①②③④ B ②③④ C ①③④ D ①②③ 20、陆九渊与朱熹的思想的根本区别是（ ） A 对“理”的认识不同 B 求“理”的方法不同 C 唯物主义与唯心主义的不同