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中国解放后的“月份牌”再论 　　摘要：中国解放前的二三十年代是月份牌发展的一个高峰时期，其被强加的商业广告功能，使它的发展变化始终是以商业为轴心的。解放后的月份牌由之前的商业广告图像与功能转化为政治性的新年画。解放前后月份牌先后经历了过渡、改造和定位与社会功能的争论过程，它的变化不仅仅是其图像形态、艺术形式的简单蜕变或出版与发行数量的增加，而是有着深刻的社会内涵。月份牌再次出现繁盛发展的局面是必然性的。本文是对作者著《场景与图像――20世纪的中国招贴艺术》一书中关于月份牌部分论述的补充。拙著付梓前颇感对月份牌在50、60年代的图像与功能转换的论述不足，但由于出版日期临近，工作繁忙，未能及时充实，故撰写此文权作填壑。[HK39] 　　关键词:解放后；月份牌；政治新年画；繁荣局面；必然性 　　中图分类号：J524文献标识码：A 　　 　　在中国，月份牌本是一种传统的民间年画样式。从19世纪七十年代参见郑立君著《场景与图像――20世纪的中国招贴艺术》，重庆大学出版社，2007年版，第17页。到新中国成立之前的七十多年间，它被商家企业利用、强加粘贴商品图像而具有了“商业广告”的功能这段时期，商家企业利用月份牌这种传统的民间年画样式进行商业广告，是在画面上强加粘贴商品符号，随商品赠送与出售，月份牌的年画性质没有完全改变，即它具有年画和商业两重性。。随着社会的发展、印刷技术的提高和西方艺术的进一步影响，以及生活方式的变迁等，到20世纪二三十年代月份牌发展到一个高峰时期。抗战期间因战乱和销路中断等原因而衰落，经过短暂的恢复与繁荣之后，五六十年代月份牌由商业广告的面貌被改造为新年画，并再次出现繁盛发展的局面。 　　月份牌的产生与发展是历时性的，不同历史时期其图像范式、功能和社会意义是不同的。早期的月份牌图像范式，几乎都是以“中西日月历和二十四节气”表为视觉中心、四周描绘中国传统的民间故事和各个不同历史时期的生活景观等内容的“图表结构”。二三十年代由于月份牌画家受到西方的油画、水彩画和摄影等艺术的影响，以及社会生活等变迁，使月份牌图像发生了大变化。月份牌的创作技法更加成熟，题材范围和表现内容进一步扩大，有继承传统的“古装题材”、“名胜山水题材”，也有众多描绘当时生活中的电影明星和公众女性等形象的、风格独特的时代美人图。（图1）尤其是人物形象的塑造和艺术设计思想方面取得的进步与成就，展现了其成熟发展的面貌和现代艺术设计思想的萌芽。月份牌的发行场域遍及中国的大江南北，以及东南亚等地区参见郑立君著《场景与图像――20世纪的中国招贴艺术》，重庆大学出版社，2007年版，第25－29页。。月份牌展现出了一个发展高峰时期。 　　解放前的七十多年间月份牌的商业广告功能的制约，使其不论是作为促销商品的赠送品、本身作为交换的商品，还是由传统民间年画的身份进而演变到商业广告的角色，其图像语言的构成、视觉文本的语法与语义，始终是以商业为轴心而发展变化的。由此，作为商业广告的月份牌展示出了这七十多年间，中国大陆商业广告的发生、发展的过程与视觉样式、面貌和社会性质、形态，以及政治、经济、文化和生活方式与审美观念的变迁。 　　月份牌发展到五六十年代，即新中国成立后到“文化大革命”爆发之前的十六年间，它被革掉了商业广告的面貌，恢复了它的年画“原生态”，转换成新年画所谓新年画运动源于抗日战争时期。１９３９年冬，由延安鲁艺第二期出来的“鲁艺木刻工作团”在太行山抗日根据地，受到朱德总司令关于“笔杆子必须赶得上枪杆子”讲话的鼓舞，看到日寇利用民间形式的宣传品“神判”，进行反动宣传，革命的美术家们决心采用民间传统的年画形式，趁1940年春节展开年画宣传活动．新年画反映了解放区的新的生活，反映了人民群众在新的社会条件下从事生产劳动、合作化运动、拥军爱民运动等。1949年文化部颁发“关于开展新年画工作的指示”，倡导在旧有的年画基础上，开展“新年画创作运动”，表现新中国的政治意义与生活等。参见陈履生著《新中国美术图史1949―1966》，中国青年出版社，2000年版，第72页。的角色，被称为月份牌年画了。这个时期作为新年画的月份牌不仅从创作题材、印刷与发行数量和观众群体方面，与解放前二三十年代的高峰时期相比是不逊色的，而且在创作技法、理论研究和图像形态与思想、认识等方面，都是此前不具有的。其功能转换成为政治、广大工农兵和社会主义建设服务，月份牌出现了又一个大的发展时期。 　　 　　图1香烟广告（1930年代）倪耕野作 　　 　　建国初期至50年代中期之前，月份牌图像形态向新年画过渡中表现出了新旧杂处的特征。从现存的作品看，那时仍有不少月份牌画家创作的作品从题材、内容、艺术形式到视觉语汇，基本上保持着解放前商业广告的面貌，有些甚至仍然带有色情意味。1953年月